ГЛАВА 7-я. 1. Когда стена была построена, и я вставил двери, и поставлены были на свое служение привратники и певцы и левиты, 2. тогда приказал я брату моему Ханани и начальнику Иеруса-лимской крепости Хананию, ибо он более многих других был человек верный и богобоязненный, 3. и сказал я им: пусть не от-воряют ворот Иерусалимских, до- коле не обогреет солнце, и доко-ле они стоять, пусть замыкают и запирают двери. И поставил я стражами жителей Иерусалима, ка-ждаго на свою стражу и каждаго напротив дома его. 4. Но город был пространен и велик, а народа в нем было немного, и домы не были построены. 5. И положил мне Бог мой на сердце собрать знатнейших и на-чальствующих и народ, чтобы YII. ] ~3. Меры, принятия Неемией для охрапфния безопасности в городе.—4—5. Перепись населания.—6—66. Списки лиц, возвратившихся из плена.—67—69. Опись имущества возвратившихся.—70—73. Пожфртвования. 1. В виду замыслов врагов Неемия прииял строгия меры к охране города и храма. И поставлены на свое служенге привратники, и певцы, и левиты. По древнему установлению, привратники должны были охранять храм и следить за открытием и закрытием ворот, чрез который был вход на храмовую площадь (1 Пар. IX, 17—27; XXVI, 12—19). Исчисление пунктов, занятых привратниками в послепленное время, дается в трактате Мишны Middot I, 1.. Как видно, по случаю тревожного времени, Несмия привлек к охране храма, кроме прпвратников, также певцов и прочих левитов, хотя охрана храма не входила в их обязанности, определенный законом. Вероятно, труды были разделены так, что прнвратникам поручена была охрана храмовых ворот, a певцы и другие левиты вместе с жителями иерусалима наблюдали за безопасностью в городе. 2. Как можно заключать из ст. 2, брать Неении Хаиаии и начальник Иеруса-лимской крепости Ханания были поставлены во главе охраны. Ханания заведывал укре-плением (birah), находившимся к северу от храма, и состоял, ввроятно, на персид ской службе, начальствуя над иерусалвмским гарнизоиом. 3. В то время, как привратники, певцы и левнты охраняли город днем, ночью выставлялась стража вз самихь жителей. Замечаиие ст. 3 „доколе они стоять" (vead hem omdim) непонятно по своей цели, н потому некоторые экзегеты подозре-вают в ием порчу текста. Вертолет его читает: vead hachom omed, „и пока еще жарь стоит" (до захода солнца), что будет хорошим, доиолнением к последующему— „пусть замыкают и запирают двери". *—5. Малочисленность населения Иерусалима побудила Неению созвать собраиие, чтобы выяснить имо и иринять меры к заселению города. Хотя с Зоровавелем возвратилось (по 1 Ездр. II, 64; Неем. VII, 6*6) 42,360 человек (не считая женщнн и детей), а с Ездрой (по 1 Ездр. VIII, 1—20) еще 1,500, но они разселились по всей стране, а в самом Иерусалиме осталась немиогие. Замечаиие ст. 4 о ИерусалинЬ и домы ве была построены, поввдимому, имеет тот смысл, что город внутри не был еще достаточно застроен, и в нем оставалось много порожних месть. 5—72. Начинающейся со ст. 6-го список возвратившихся из плена и пожер- 260 ТОЛКОВАЯ вивлия. ГЛАВА 7.