месяца Адара, в четырнадцатый и пятнадцатый день этого месяца, с торжеством и радостью и ве-селием пред Богом в роды ве-чные в народе Его Израиле. В четвертый год царствования Пто-ломея и Клеопатры ДосифеП, кото
рый говорят, был священником, и левитам и Птоломей, сын его, принесли в Александрию это послание о Пуриме, которое, говорят, истолко-вал Лисимах, сын Птоломея, бывший в Иерусалиме.)
Праздник Пурим (II Макк. ХУ, 37: Мар8о#а»ст] тирира — „день Мардохея" доныие с особенною торжественностью празднуется в синогогах. 13-го Адара, канун праздника, бываег днем поста. Вечером этого дня начиэается самый праздник — прочтением всей книги Есфирь. При этом, чтец произносить очень бегло место IX, 7—9, где приводятся имена Амана и его сыновей, насколько возможно — не переводя дыхания, чтобы обозначить, что все они были повешены вместе. В это время присут-ствующие поднпмают невообразимый шум, как и при каждом провозглашении имени Амана, показывая этим всю грозность своего негодования. Утром 14 го Адара чтение повторяется, и вечер дня проводится в большом весельн. Доныне соблюдается также обычай — обмена взаимными подарками, и непремевно особой формы маковыми коржиками, известнымп под нанменованием „Гамана ухо". Время празднования Пурина па-дает обыкновенно на последния числа нашего февраля или на первыя Марта, делая его как бы еврейскою масляницею.
Архимандрнт Иосиф.
ГЛАВА 10.
Е С ф И Р Ь.
441