ПС. 30. П О А Л Т И Р Ь. 193 5. Пойте Господу, святые Его, славьте память святыни Его, 6. ибо на мгновение гнев Его, на всю жизнь блоговоление Его: вечером водворяется плач, а на утро радость. 7. И я говорил в блогоден-ствии моем: не поколеблюсь во-век. 8. По блоговолению Твоему, Господи, Ты укрепил гору мою; но Ты сокрыл лице Твое, и я смутился. 9. Тогда к Тебе, Господи, взы-вал я,.и Господа (моего) умолял: Ю „что пользы в крови моей, когда я сойду в могилу? будет ли прах славить Тебя? будет ли возвещать истину Твою? П. услышь, Господи, и помилуй меня; Господи! будь мне помощни-ком". 12. И Ты обратил сетование мое в ликование, снял с меня вре-тище и препоясал меня веселием, 13. да славить Тебя душа моя и да не умолкает. Господи Боже мой! буду славить Тебя вечно. Псалом 30-й. 1. Начальнику хора. Псалом | Давида. (Вовремя смятения.) Давида смягчила гнев Госиода и язва прекратилась. Давид преисполнился блогодарным* чувством к Бнгу. 6. „На мгновевие гнев Его, на всю жизнь блоговоление Его". Давид СВОЁ поступок* пред Богом* считал* глубоким* Его оекорблением*, за которое должно бы по-следовать тяжелое и продолжительное наказание. Господь же снизошел* к нему и та кара, которую Он иаслал, по своей продолжительности и последствиям является ничтожной, мгновением пред* теми милостями, которыми. Господь всегда осыпал* его. 7—8. Грех Давида, за который Господь покарал* Его, состоял* в оледующем*. Обезопасив границы своего государства от врогов, упоенный военным успехом и виутреииим спокойствием, он решился сделать подсчет* своим* подданным*. Акт*, сам по себе безразличный, явился преступлеиием пред Богом за внутренния мотивы к нему: Давид дошел до самопоклонения, забыл того Господа, Которому он н обязан своими успехами в победах. За это-то Господь и „сокрыл лице" Свое, наслал кару. 10—11. Давид* молил Бога о помиловаиии иотому, что его гибель, преждевременная смерть, лишила бы его возможности исполнить свое назначение на земле —славить и восхвалять Господа, что в шеоле невозможно. 12. „Свял вретище" — волосяную, грубую и жесткую одежду, надеваемуж для выраженил печали. „Препоясал веселеиием"—своим помиловааием и прекращением моровой язвы Он наполнил Давида чувством радости. 30. Содержание псалма отвечает положению Давида во время гонений от Саула. Давид говорит* о своей невинности (2, 6, 19), унижении и преследовании со стороны врогов (5—11), об унижевии со стороны ^народа (12, 14). Давид скрывается в укрепленном городе (22), но несмотря на пребывание в последнем он „ненавидит* почитателей суетных* идолов" (7). Последния два выражения указывают* на факт спасения Давида в Секелаге филистимском (см. XV пс). 13