пс. 30 П С А Л Т И Р Ь. 195 сцелался поношением даже у со-седей моих и стращилишем для знакомых моих; видящие меня на улице бегут от меня. 13. Я забыт в сердцах, как мертвый; я—как сосуд разбитый, 14. ибо слышу злоречие многих; отовсюду ужас, когда они сговариваются против меня, умышляют исторгнуть душу мою. 15. А я на Тебя, Господи, уповаю, я говорю: Ты—мой Бог." 16. В Твоей руке дни мои; избавь меня от руки врогов моих и от гонителей моих. 17. Яви светлое лице Твое рабу Твоему; спаси меня милостью Твоею. 18. Господи! да не постыжусь, что я к Тебе взываю; нечестивые же да посрамятся, да умолкнуть в аде. 19. Даонемеют уста лживыя, которыя против праведника говорят злое с гордостью и презрением. 20. Как много у Тебя благ, которыя Ты хранишь для боящихся Тебя и которыя приготовить уповающим на Тебя пред сынами человеческими: 21. Ты укрываешь их под по-кровом лица Твоего от мятежей людских, скрываешь их под сенью от пререкания языков. 22. Блогословен Господь, что явил мне дпвную милость Свою в укрепленном городе! 23. В смятении моем я думал: отвержен я от очей Твоих; но Ты у слышал голос молитвы моей, когда я возвал к Тебе. 24. Любите Господа, все праведные Его; Господь хранить верных и поступающим надменно возда-ет с избытком. 25. Мужайтесь, и да уврепляется сердце ваше, все надеющиеся на Господа. из евреев могли бы вызвать подозрения со стороны Саула в покровительстве ему и тем навлечь гнев царя. !3. „Я забыт в сердцаи, как мертвый"—обо мне, как о мертвом, никто не всноминает с сердечиым, деятельным сочувствием. 14. „Исторгнуть душу"—лишить жизни. 18. „Да не постыжусь, что я к Тебе взываю"—синонимично ст. 4. 23. „В смятении моем" — в тяжелом, смятеином сосгоянип, когда Давид иигде не видел и ве находил защиты от людей. 24. Помощь, полученная Давидом от Господа, наполняешь его чувством блого-дарения к Нему. В этом факте он видит и утешительиое указаиие для всех пра-ведиых, что Господь сохранить их, а поступающих „надменно", руководящихся в своих действиях ве указавиями Бога, но своими личными соображениямн, карает „с избытком", обильно, т. е. тяжко, как тяжек самый проступок неповииовевия и отвержения руководства Бога. " 13*