шен,- великий царь над всею землею; 4. покорил нам народы и племена под ноги наши; 5. избрал нам наследие наше, красу иакова, которого возлюбил. 6. Восшел Бог при восклица-ниях, Господь при звуке трубном. 7. Пойте Богу нашему, пойте; пойте Царю нашему, пойте, 8. ибо Бог царь всей земли! пойте все разумно. 9. Бог воцарился над народами, Бог возсел на святом престоле Своем; 10. князья народов собрались к народу Богу Авраамова, ибо щиты земли—Божии; Он превоз-несен над ними. П с а л о м 47-й. 1. Песнь. Псалом. Сынов Корее-вых. 2. Велик Господь и всехвален во граде Бога нашего, на святой горе Его. 3. Прекрасная возвышенность, радость всей земли гора Сион; на северной стороне ея город вели- ческп убедитьсн и все языческии племена, почему писатель вместе с собою пригла-шает и их радоваться, такт, как они узнали теперь, где есть пстииный Вои. 4. „Покорить под ноги"—совершенно обезсилить, сделать врага безвредиым и неопасны м. 5. „Избрал наследие", т.„е. Палестину, которую Бог назначил во владение еврейского народа. Это васледие есть „ндраса иакова", еврей гордится Палестиной, как богатым и плодородным (краем) уде ом. 6. Восхождение Господа—несение Кивота Завета после выстуиления на врогов в храа иерусалимский. Это шествие обыкновенно сопровождалось пением гнмнов с аккомпаниментом музыкальных .инструментов. 8. „Пойте разумно"—обдуманно, достойно Бога. 10. Князья собрались в народу Бога Авраамова" с завоевательными целями. Этими иародамн управляли вх „щвты"—военачальвики и дари, на опытвость и силу которых иадеялись войска. Но так как эти щиты—„Божии", получают эту власть с ведома и попущения Господа, т. е. от Него зависят, то в борьбе с этим Богом они, как слабейшие и зависимые, естественно должны погибнуть, что и случилось: Он превознесеи над ними". 47. Как велик Господь в своем царственном городе, которого Он Защитник (2—4)! Собрались враги, но погибли, как погибли и корабли Фарсийские (5—8). Мы сами видели одно из чудес, о которых слышали от наших предков; мы полны блогоговевия пред Тобою (9—11). Пусть рэдзклся ьсе гот.ода ]удейокие Пусть осмотрят иерусалим, спасенвый Вогом ои врогов и неповрежденный. Этот—Вог наш на веки и веки (12—15). 3. Гора Сиов—прекрасная возвышевность, потому что на северной ея стороне расположен город великого Царя, т. е. город иерусалим, где находится храм, а в нем—сам Господь. пс. 4V. ПСА Л Т И Р Ь. 227