Псалом 103-й. (Псалом Давида о сотворфнии мира.) Бтогослови, душа моя, Госиода! Господи Боже мой! Ты дивно велик, Ты облечен славою и величием; 2. Ты одеваешься светом, как ризою, простираешь небеса, как шатер; 3. устроеяшь над водами горние чертоги Твои, делаешь облака Твоею колесницею, шествуешь на крыльях ветра. 4. Ты творишь апгелами Твоими духов, служителями Твоими — огонь пылающий. 5. Ты поставил землю на твер- дых осповах: не поколеблется она во веки и веки. 6. Бездною, как одеянием, по-крыл Ты ее; па горах стоят воды. 7. От прещения Твоего бегут оне, от гласа грома Твоего быстро уходят; 8. восходят на горы, нисходят в долины, на место, которое Ты пазначил для них. 9. Ты иоложил предел, кото-рого не перейдут, и не возвратятся покрыть землю. 103. Непосредственно за искрфнним, воодушсвленным и трогатс.иьным изобра-жением Промысла Божия в судьбе человека, в нравствонном мире, Давид ри-сует и высокопоэтпческую картпну промыолительной деятельности Бога в жизни мира физического. Блогослови, душа моя, Гослода, блогого Творца н Промыслителя над миром. Ты сотворил свет, облако, огонь и все стихии физического мира (первой и второй дни творения, 1 —4); образова.т воду и землю, и 'Сой и другой пазначил пределы <°>—9); Ты произвсл источники, растония и животных (10—13); Ты создал нужное для питания скота и человека, и всему существующему назна.чил соответствующия мтѵста обитания (L4 -18). Днем и ночью воды и земли полны жизни и движения (19—26) и все существующее живет и питается Твоими дарами и поддерживается Твоей милостивой силой (27—32). Буду всегда петь Господа и да не будет болеф беззаконных на земле (33—35). 1—и ст. Госаодь велик во всем своем творевии; все предметы видимого мира говорят о Его „велвчии и славе", т. е., своим существованием, красотою н разно-образием они безмолвно восхваляют Г-оспода, являясь величественным внеганим вы-ражением Его силы. Свет—является как бы Его одеяиием, небо—шатром, раскя-нутым над всей землей; Ты обитаешь над водами („горние чертоги"—верхняя комната, самая почетная в еврейских домах); управляешь облаками, по которым ходишь (древние в тучах видели образ явления Бога), как и по ветрам так, как чело-век но зелле. Отихии мира, папр. ветер и огонь, являются такими же быстрыми и точными исполнителями Твоей воли, как и ангелы. Здесь указания на многочисленный чудеса, совершаемый Богом при посредстве ввешней природы, напр., чрез землетря-сения, грозы, огонь и т. п. 5—9 ст. Изображается кратко история творевия земли. Земля утверждена Богои непоколебимо: ничто уничтожить н обратить ее в прежнее хаотическое состонние ие может, хотя в начале миросоздания твердая масса земли была окружена „бездною, как деянием", так что вершины гор закрыты были водою. По творческому же поведению пс. 103. ПСАЛТИРЬ. 335