Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 399
Увеличить страницу
Псалом 140-й. Псалом Давида. Господи! к Тебе взываю: по-спеши ко мне, внемли голосу мо-ления моего, когда взываю к Тебе. 2. Да направится молитва моя, как фимиам, пред лице Твое, воздеяние рук моих—как жертва вечерняя. 3. Положи, Господи, охрануустам моим и огради двери уст моих; 4. пе дай уклониться сердцу мо ему к словам лукавым, для из-винеш'я дел греховных, вместе с людьми, делающими беззаконие, и да не вкушу я от сластей их. 5 Пусть наказывает меня праведник: это—милость; пусть обличаешь меня: это—лучший елей, который не повредит голове моей; но мольбы мои—против злодейств их. 140. Можно относить написание этого псалма Давидом ко времени гонения от Авессалома. На это указывает изображение Давидом себя преследуемым от врогов, при чем он нигде не говоришь о своей полной невинности пред Богом, а только о том, что веприязненность действий врогов не вызвана поступками с его етороны, которые бы оправдывали силу этой неприязненности. Наоборот, его молитва к Богу о том, чтобы Он сохранил его от всего дурного и слова „пусть накажешь мя праведник" дают возможность предполагать, что Давид не всегда сле-довал Богу, и что он получил обличение от праведника. Такое понимавие дан-ных слов псалма указывает на известное преступление Давида с Вирсавией ш облнчение его пророком. Следствием же указанного преступления Давида, были, как мы говорили ранее, семейныя нестроевия и, в частности, возстание Авфе-салома. В еврейской, греческой и латинской библиях псалом приписывается Давиду. Поспеши, Господи, ко мне со Своею помощью; да направится к Тебе молитва моя, как фимиам вечерней жертвы (1--2). Сохрани меня от дурных слов и лу-кавых мыслей; пусть меня обличает праведник, но я всегда против злодйств (3—5;. Враги жестоко преследуют нас, как бы плугом разсекают землю, я же невиновеп пред ними и кроток (6 — 7). Я надеюсь на Тебя и верую, что Ты защитишь, а враги нечестивые падут (8—10). 2. Псалом представляет молитву к Богу о спасении от врогов. Да будет моя молитва так же угодна Тебе, Господи, как угодна вечерняя жертва и фимиам, приносимые пред Тобою по закону Мппсея. Давид, очевидно, находился вве иерусалима, когда не мог приносить Богу узаконенной жертвы и иесто последнен занимают теиерь его устная молитва п воздеяние рук к Господу. 3 -5. „Положи Господи охрану устям и огради двери уст"—ие дай мне преступить Твои заповедп словом, дай мне силы к достойному пользованию даром речи, направляя его к служевию Тебе. Сохрани меня, сбереги от уклонения в сторону лу-кавых, соблазнвтельных и преступных по греховности речей, сохрани мой иуть пря-мым, не допусти „уклониться к .словам лукавым для извпнения дель греховвых" — измышлять, прибегагь к извивениям, изворачиваться в отыскивании искусственвых оправданий, как то делают люди нечестивые; да не буду считаться в чпсле избран-ных их, нх соучастниким. Пусть всякий мой поступок будет облпчаем праведни-ком; это обличение блогоиетельно и полезно, как елей на голове. Фактическим под- пс. 140. ПСАЛТИРЬ. 397
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе