11. Но земля растлилась пред лицем Божиим, и наполнилась земля злодеяниями. 12. И воззрел Господь Бог на землю, и вот, она растленна: ибо всякая плоть извратила путь свой на земле. 13. И сказал Господь (Бог) Ною: конец всякой плоти пришел пред лице Мое, ибо земля наполнилась от них злодеяниями; и вот, Я истреблю их с земли. 14. Сделай себе ковчег из де рева гофер; отделения сделай в ковчеге и осмоли его смолою внутри и снаружи. 15. И сделай его так: длина ковчега триста локтей; широта его пятьдесят локтей, а высота его тридцать локтей. 16. И сделай отверстие в ковчеге, и в локоть сведи его вверху, и дверь в ковчег сделай с боку его; устрой в нем нижнее, второе и третье (жилье). основания предаолагают, что здесь речь идегь о конце того стодвадцатплетннго периода, который назначен был Богом для покаяния людей н в течение которого Он тщетно ожпдал их нсправления (1 Петр. III, 19 — 20; 2 Петр. Ш, 9 — 15). 14. „Сделай себе ковчег из дерева гофер... В евр. подлшшнке этот „ковчегь обозначсн термином шеба, который еще раз прилагается в Библип к той корзине, в которой спасен быль Моисей (Исх. П, 5); откуда ложно думать, что и ковчег Ноя колоссальных размеров, ииредставляет собою тпп подобного примн-тнвного сооружения. Самос дерево „гофер. из которого был построен ковчегь, принадлежать к породе легких, смолистыхь деревьевь, на подобие кедра или кипариса (Исх. XXVII, 1; XXX, 1; Иез. XL1, 20). Вь построении деревянного ковчега, где первобытный мирь, в лпце скопх представителен, пзбежал гибели от водной стпхии, отцы Церкви усматривают, символическое предуказаиие на древо крестное и воду крещения, путем которых новозаветное человечество находить свое сиасенис. „отделсния сделаги в ковче,иь... Буквально с еврейского—„гнезда (kinnim) или клетки, очевидно, для птнц и зверей, которых, согласно божественному иовелению, Нон должеи был поместить в ковчеге. 15. „длина ковчега триста локтей: широта его... Точного нредставиения о велнчнне л вместимосги ковчега, на основанин этих шжазаний, мы все же получить не можемь, главным образом потому, что локоть, как мера длины, была недостаточно устойчивой метрической величиной и размеры его допускали сильный колебания, как это видно из самого Св. Нпсания (Чнсл. XXXV, 4. 5; 3 Цар. VII, 15; 2 Петр. Ш, 15; Иез. XL, 5; XLIU, 13). По мнению митрой. Филарета, долгота ковчега внутри его равнялась приблизительно 500 фут., ширина—80 фут. ц высота - 50 фуг., с чЬя довольно согласны и вычпиления одного французского учсного, определяющего длину ковчега в 156 метров, ширину в 26 метр, и высоту вь 16 метр. Вместимость подобного соору-жения, но вычнслениям специалнстов (напр., вице-адмирала Тсвенара), вполне достаточна была для своей цели, т. е. для номещсния в нем семьи Ноя и мшшмального количества всех животных родов с заиасом необходимого для всех годового нро-довольствия. 16. „И сделай отверстье в ковчеге... устрой в нем нижнее, вцьорое и третье жилье. Деталп постройки ковчега еще более убвждают нас в том, что он отнюдь не был похож на наши современные корабли, a скорее напомпнал большой сундук, пли ящпк, или громадный плавучий дом, который нмел почти плоскую крышу (спускавшуюся с вершины только на один фут) и освещался единственным, более пли менее значнтельным окномь наверху его. В 1609 г. один нндерландский менно-нит, нвкто Петрь Янсен построил по типу ковчега, только в уменьшенном масштабе, особое судно, откуда опытно убедился, что хотя подобный корабль и мало нрпспособлен к плаванию, но он гораздо поместптельнее, чвм всякий другой корабль (почти на ци^лую треть) пного типа с твм же кубнческим обемом. 48 ТОЛКОВАЯ БИБЛ1Я. ГЛАВА 6.