ГЛАВА 19-я. 1. И пришли те два Ангела в Содом вечером, когда Лот си-дел у ворот Содома. Лот уви-дел и встал, чтобы встретить их, и поклонился лицем до земли 2. и сказал: государи мои! зайдите в дом раба вашего и ночуйте, и умойте ноги ваши, и встанете поутру и пойдете в путь свой. Но они сказали: нет, мы ночуем на улице. 3. Он же сильно упраштивал их; и они пошли к нему и пришли в дом его. Он сделал им угощение и испек пресные хлебы; и они ели. 4. Еще не легли они спать, как городские жители, Содомляне, от молодого до старого, весь народ со всех концов города, окружили дом Каеар-Варух, бывшей местоигь богоявления, к дубраве Мамре, близь Хеврона, служившей местом его пренмущественного пребывания. XIX. 1. Лот оказывает гостеприимсгво двум ангелам с опасностью для своей жизни,—• 4. Нечестивые содомляне поражаются слепотой,—12. Лот выводится ангелами из Содома и спасается бегством в Сигор,—24. Гибель Содома и Гоморры.—26. Жена Лотова обращается в соляной столб.—30. Лот живет в пещере.—31. Происхо-ждение моавитяв и аммонитян. 1. „И пришли те два Ангела в Содом вечером... Повествование этой главы служить непосредственным нродолжением предшествующей: те два ангела или мужа, о которых сказано, что они после полуденной трапезы у Авраама пошли в Содом (XYI1I, 1 и 22), теперь, к вечеру того же самого дня, достигли целн своего путешествия, т. е. подошли к воротам Содома. „Лот сидел у ворот Содома... Ворота города, по обычаю древнего Востока, были тем же самым, что „огора у греков, илн „форум у рамлян, т. е. общественным местом свидания и прогулки жителей города, а также центром всех судебных н торговыхь дел (XXIII, 10; XXXIV, 20; Второз. XXI, 19; Руеь IV. 1; Прнтч. XXXI, 23 и др.). 1—3. „Лот увидел и встал, чтобы встретить их и поклонился, лицем до земли и сказал: государи мои! зайдите в дом раба вашего... и умойте ноги ваши... сильно упрашивал их... Он сделал имугощение и испек пресные хлебы... Все поведение Лота в отношенин к проходящим двум странникам изображается здесь приблизительно геми же самыми чертами, как и гостеприимство Авраама в предшествующей главе (XVIII, 2—8). Отсюда видно, что племянникь в высокой степени унаследовал от дяди.его страннолюбие и гостепринмство, за что он похваляется и ставится в прнмер для нашего подражания и у ап. Павла (Евр. XIII, 2). 4. „городские жители, Содомляне, от молодого до старого, весь народ... окруэюили дом... Слух о приходе к Лоту и остановке у него двух молодыхь, красивых юношей (в образе которых обыкновенно являлись ангелы,—Мр. XVI, 5, ср. 1 Дар. XXIX, 9; Тов. V, 5 и др.) успел распространиться по городу, н вот жители его, движимые отчасти праздным любопытством, а еще больше преступными намере- 120 ТОЛКОВАЯ БИВЛИЯ. ГЛАВА 19.