вещи и золотые вещи и одежды и дал Ревекке; также и брату ея и матери ея дал богатые подарки. 54. И ели и пили он и люди, бывшие с ним, и переночевали. Когда же встали поутру, то он сказал: отпустите меня (и я пойду) к господину моему. 55. Но брать ея и мать ея сказали: пусть побудет с нами де-в il на дней хотя десять; потом пойдешь. 56. Он сказал им: не удерживайте меня, ибо Господь блого-устроил путь мой; отпустите меня, и я пойду к господину моему. 57. Они сказали: призовем де-вицу и спросим, что она ска-жет. 58. И призвали Ревекку и сказали ей: пойдешь ли с этим чело-веком? Она сказала: пойду. 59. И отпустили Ревекку, сестру свою, и кормилицу ея, и раба Ав-раамова, и людей его. 60. И блогословили Ревекку и сказали ей: сестра наша! да родятся от тебя тысячи тысяч, и да владеет потомство твое жилищами врогов твоих! 61. И встала Ревекка и служанки ея, и сели на верблюдов, и по-ехали за тем человеком. И раб взял Ревекку и пошел. 62. А Исаак пришел из Беер-лахай-рои, ибо жил он в земле полуденной. 63. При наступлении вечера Исаак вышел в поле поразмыслить, и возвел очи свои, и увидел: вот, идут верблюды. 64. Ревекка взглянула, и увиде-ла Исаака, и спустилась с верблюда. 65. И сказала рабу: кто этот че-ловек, который идет по полю на встречу нам? Раб сказал: это господин мой. И она взяла покрывало и покрылась. 66. Раб же сказал Исааку все, что сделал. 67. И ввел ее Исаак в шатер Сарры, матери своей, и взял Ревекку, и она сделалась ему женою, и он возлюбил ее; и утешился Исаак в печали по (Сарре,) матери своей. тов женщина далеко не находилась в том порабощеиии, в какои позднейшая история застает ее у других восточных народов. 59. „и кормилицу ея... Вероятно, речь идет о Деворре (XXXV, 8); хотя LXX и славянский перевод зам-вняют это указание другим — „и имения ея (LXX: бтсар^оѵта aôrïjç). 60. „И блогословили Ревекку... Это молитвенное блогосювение имело проро-чественный характер, поскольку Ревекка, в качестве жены Исаака, явилась одной из родоначальниц многочисленная еврейского народа и еще болыпого количества всех верующих. 62. „А Исаак пришел в Беер-лахай-рои, т. е. к источнику „Живого, видящего меня, как назвала его Агарь, в память бывшого ей здесь богоявления (XVI, 14). 63. „Исаак вышел в поле поразмыслить... В большинстве переводов последний глогол заменен его спнонимом с еврейского языка — „помолиться, что еще лучше характеризует блогочестиво-религиозную н кроткую натуру Исаака. 64—65. При встрвче с Исааком, Ревекка спустилась с верблюда и покрылась покрывалом; первое—вероятно ея почтение к будущему мужу, а второе символизировало его право обладания ею (1 Кор. XI, 10). 67. „И ввел ее Исаак в шатер... и она сделалась ему женою, и он возлюбил ее... Вот краткая, но вместе сильная характеристика семейных отно-шений патриархального периода. 148 ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ. ГЛАВА 24.