ГЛАВА 21-я. 1. И вот законы, которые ты обявишь им: 2. если купишь раба Еврея, пусть он работает (тебе) шесть лет, а в седьмый (год) пусть выйдет на волю даром; 3. если он пришел один, пусть один и выйдет; а если он женатый, пусть выйдет с ним и жена его; 4. если же господин его дал ему жену и она родила ему сынов, или дочерей, то жена и дети ея пусть останутся у господина ея, а он выйдет один; 5. но если раб скажет: люблю господина моего, жену моюидетей моих, не пойду на волю,— 6. то пусть господин его при-ведет его пред богов * и поставить его к двери, или к косяку, и проколет ему господин его ухо шилом, и он останется рабом его вечно. реев в Хавааве получв.и полную силу закон Второзакония об едвнстве места бого-служения, цит. мм.). Только тогда будет угодна Богу приносимая на жертвеннике жертва. И, наконец, как жертва покрывает грехи человека, так должна быть скрываема и ногота, напоминающая о грехе: прн жертвеннике не должно быть ступеней, восхо-ждение по которым способствуете открытию ноготы. XXI. 1—П. Законы о рабах и рабынях.—12—32. Законы, разясняющия заповеди: „не убий и 33—36. „не укради. 2. По закону в рабы мог быть покупаем обедневший еврей за неуплату долга (Лев. XXV, 39), а также вор, оказавшийся не в состоянии уплатить за похищенное (Исх. XXII, 3). ИПестилетний срок рабства (Втор. XV, 12, 18; Иер. XXXIV, 14) назначается в соответствие заповеди о шести днях работы в покое седьмого дня. Год освобождения раба седьмой не есть седьмой юбилейный, а седьмой от начала рабства каждого отдельного раба. Если бы он был седьмым юбилейиым, то рабу пришлось бы служить не шесть лет, а столько времени, сколько оставалось до него с -момента востунления в рабство, в некоторых случаях месяц, даже меньше. И действительно закон прямо указываете, что в седьмой юбилейный год рабы находятся прн евоих господах. не получаюте свободы (Лев. XXV, 4 6). По окончании шестилетней службы раб отпускался на волю не только „даром, без выкупа, так как за это время он заработал двойную плату наемника (Втор. XV, 18), но и получал от хозявна все необходимое для обзаведения собственвым хозяйством: от стад, от гумна и точила (Втор. XV, 14). 3-- 4. В первом случае (ст. 3) жева разсматривается как собственность мужа-раба, а потому с нею, своею собственностью, он и уходил на волю. Во втором (ст. 4) она — собственность господина, в силу чего при освобождении своего мужа остается с детьми в доме хозяина. 5—6. Еврей, женившийся в состоянии рабства на рабыне своего господина и потому не имеющий права освободиться в седьмой год со всею своею семьею, из-за любви к жене и детям может остаться рабом навеки, т. е. до иятидесятого юбилейного года (Лев. XXV, 39 — 41). Для указания на свое добровольное закрепощение, чем * Т. е. пред судей. Псал. 81, 1, 2, 6. 340 ТОЛКОВАЯ ВИБЛИЯ. ГЛАВА 21.