крученого виссона; искусною работою должны быть сделаны на ней херувимы; 32. и повесь ее на четырех стол-бах из ситтим, обложенных зо-лотом, с золотыми крючками, на четырех подножиях серебряных; 33. и повесь завесу на крючках и внеси туда за завесу ковчег от-кровения; и будет завеса отделять вам святилище от Святого-свя-тых. 34. И положи крышку на ковчег откровения во Святом-святых. 35. И поставь стол вне завесы и светильник против стола на стороне скинии к югу; стол же поставь на северной стороне (ски-нии). 36. И сделай завесу для входа в скинию из голубой и пурпуровой и червленой шерсти, и из кру-ченого виссона узорчатой работы; кого же материала и такой же работы, к_ж и нижния покрывала (ХХУИ, 1). Утвержденная на четырех, обложенных золотом, столбах из дерева ситтим, она разделила внутренность скинии на две части; переднюю в 20 локтей длины, 10 локтей ширины и высоты, называвшуюся „святилище, и западную 10 локтей в кубе, носившую название „святое святых. 35. О принадлежности святилища—жертвеннике каждевий говорится, что он стоял перед завесою, которая „пред ковчегом откровепия, против крышки, которая на ковчеге откровения (XXX, 6; XL, 5); он является как бы предваряющим ковчег завета, стоит ва переходе от святилища к святому святых. Если же о двух других принадлежиостях—столе и свитильннке замечается, что они были вне завесы, то это звачит, что они стояли дальше от завесы, чем жертвенник и не по средине широты скннии, а по сторонам, один* направо, другой налево от жертвенника. 36. На входной восточной стороче скивии деревянной стены не было. Ее не закрывали и покровы; нижний совсем не свешивался ва восточвую сторону, а второй спускахя небольшою частью. В виду этого для заграждения восточной стороны и для образования входа во святилище здесь была распростерта радужная завеса, не отличавшаяся по материалу от завЬсы двора. По свидетельству Иосифа Флавия, ова прости- ГЛАВА 26. ИСХ о д . 363