20. л положили тук на грудь, и он сжег тук на жертвеннике; 21. грудь же и правое плечо принес Аарон, потрясая пред ли-цем Господним, как повелел Моисей. 22. И подпял Аарон руки свои. обратившись к народу, и блогословил его, и сошел. совершив жертву на грех, всесожжение и жертву мирную. 23. II вошли Моисей и Аарон в скинию собрания, и вышли, и блогословили народ. II явилась слава Господня всему народу/ 24. и вышел огонь от Господа и сжег на жертвенник всесож-жение н тук; и видел весь народ, и воскликнуть от радости, и пал на лице свое. ГЛАВА 10-я. 1. Надав и Авиуд, сыны Аароновы, взяли каждый свою кадильницу и положили в них огня, и вложили в него курепий, и принесли пред Господа огонь чуждый, которого Он не велл им; 2. и вышел огонь от Господа и сжег нх, и умерли они пред лицем Господним. 3. И сказал Монсей Аарону: вот, о чем говорил Господь, когда сказал: вприближающихсякоМне освящусь и пред всем пародом прославлюсь. Аарон молчал. 22. Заключительным!, актом жертвы является блогословение Аарона, преподанное им народу со ступеней жертвенника. Акт блогословения, когда откосился к отдельному лицу, сопровождался положенисм руки на его голову (Б. XLVIII, 14), по отно-шению же к иассе народа выражался иростиранием рук по напранлению к ней. Позже, Чис. VI, 22 27, дана была определенная формула блогословения свнщеннпче-ского. В каких словах высказано было блогословение Аарона и затем, ст. 23, Моисея и Аарона, не говорится Т.радиция. иуд. относила сюда ст. 17 Псалма LXXXIX: „да будет блоговоление Господа, Бога нашего, с нами, или такое блогожелание (ио Таргуму Иерусалнмск.): „да будут приняты жертвы ваши, и ла обнтаегь Господь посреди вас, н да простить Он нам согрЬшенин ваши. 23—24. Торжественное введение Моисеем Аарона во святилище, явление славы Господней народу (ср. Исх. XL, 34; 3 Цар. VIII, 10—12; 2 Пар. VII, 1)—в виде наполнявшего святилище облака и появление небесного (нз облака) огня на жертве, знака божественного нрпиятия ея (ср. Суд. VI, 20—21; 3 Цар. ХѴШ. 38), и блогого-вФ.йныии восторг народа закончили собою знаменательным священноденсгвия. X. 1-4. Божеств, накааапие старшим, сыновей Аарона: Надава и Авиуда смертью.— 6- 7. Запреиценис Аарону и спиищснниикиим оплакивать мертвых.-9 —11. Запрещение священникам!, упптреб.тения слиртныхт. папитков пред входом в скинию.— 12—20. Закон сдания жертв. 1— 4. Первые шаги ветхоз. священников сопровождались роконою ошибкою нли грехом двух нз них, Надава и Авиуда. Характер их греха не указан. По тра-диции, это было самопревозношение их пред Аароном и произвольное, несвоевременное кажденис. быть может. нрптом в нетрезвом впде (ср. ст. 9), или же самый еимиам бы.т прнготовлен вопреки узаконению о сем предмете (Исх. XXX. 7, 34—38), п 436 ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ. ГЛАВА 10.