то невредима будешь от сей горькой воды, наводящей проклятие; 20. но «ели ты изменила мужу твоему и осквернилась, и если кто преспал с тобою кроме мужа твоего,— 21. тогда «вященник пусть за-клянет жену клятвою проклятия и скажет священник жене: да пре-даст тебя Господь проклятию и клятве в народе твоем, и да со-делает Господь лоно твое опав-шим и живот твой опухшим; 22. и да пройдет вода сия, наводящая проклятие, во внутренность твою, чтобы опух живот (твой) и опало лоно (твое). И скажет жена: аминь, аминь. 23. И напишет священник за-клинания сии на свитке и смоеть их в горькую воду; 24. и дает жене выпить горькую воду, наводящую проклятие, и вой-дет в нее вода, наводящая проклятие, ко вреду ея. 25. И возьмет священник из рук жены хлебное приношение ревнования, и вознесет сие при-ношение пред Господом, и отне-сет его к жертвеннику; 26. и возьмет священник горстью из хлебного приношения часть в память, и сожжет на жертвенник, и потом дает жене выпить воды: 27. и когда напоить ее водою, тогда, если она нечиста и сделала преступление против мужа своего, горькая вода, наводящая проклятие, войдегь в нее, ко вреду ея, и онухнет чрево ея и опадет лоно ея, и будет эта жена проклятою в народе своем; 28. если же жена не осквернилась и была чиста, то останется невредимою и будет оплодотворяема семенем. 29. Вот закон о ревновании: когда жена изменит мужу своему и осквернится, 30. или когда на мужа найдет дух ревности, и он будет ревновать жену свою, тогда пусть он поставить жену пред лицем Господа, и сделает с нею священник все по сему закону,- 31. и будет муж чист от греха, а жена понесет на себе грех свой. ГЛАВА 6-я. 1. И сказал Господь Моисею, говоря: 2. обяви сынам Израилевым и скажи им: если мужчина или женщина решится дать обет на-зорейства, чтобы посвятить себя в назореи Господу, 3. то он должен воздержаться 23. По преданию раввннов, произносимое священником заклинание писалось на свнтке веведающеюся в материал последнего краской. 21. Служа действительным наказанием виновной в прелюбодеянин, обряд рев-иования являлся торжеством и успокоеиием для невинно заподозренней. По разска-зам путешественннков, между некоторымн племенами Африки и по настоящее время сохранился обычай испытания чистоты женщины посредством „горькой воды (Властов, Священная летопись). VI. Обет назорейства.—Формула свящевнического блогословения. 1—2. Назорейство—внд добровольна™ аскетического подвига, предпрпнимаемого с высокою нравственною целью: решающипся на этот подвиг „обещается зело обе- ГЛАВА 6. Ч И С Л А. 517