свой грех умер, и сыновей у него не было; 4. за что исчезать имени отца нашего из племени его, потомучто нет у него сына? дай нам удел среди братьев отца нашего. 5. И представил Моисей дело их Господу. 6. И сказал Господь Моисею: 7. правду говорят дочери Сал-паадовы; дай им наследственный удел среди братьев отца их и передай им удел отца их; 8. и сынам Израилевым обяви и скажи: если кто умрет, не имея у себя сына, то передавайте удел его дочери его; 9. если же нет у него дочери, передавайте удел его братьям его; 10. если же нетунего братьев, отдайте удел его братьям отца его; 11. если же нет братьев отца его, отдайте удел его близкому его родственнику из поколения его, чтоб он наследовал его; и да будет это для сынов Израилевых постановлено в закон, как повелел Господь Моисею. 12. И сказал Господь Моисею: взойди на сию гору Аварим, (кото рая по эту сторону Иордана, на. сию гору Нево,) и посмотри на землю (Ханаанскую), которую Я даю сынам израилевым (во владение); J3. и когда посмотришь на нее, приложись к народу своему и ты, как приложился Аарон, брат твой (на горе Ор); 14. потому что вы не послушались повеления Моего в пустыне Син, во время распри общества, чтоб явить пред глазами их святость Мою при водах. (Это воды Меривы при Кадесе в иустыне Син.) 15. И сказал Моисей Господу, говоря: 16. да поставить Господь, Бог духов всякой плоти, над обще-ством сим человека, 17. который выходил бы пред ними и который входил бы пред ними, который выводил бы их и который приводил бы их, чтобы не осталось общество Господне, как овцы, у которых нет пастыря. 18. И сказал Господь Моисею: возьми себе Иисуса, сына Навина, человека, в котором есть Дух, и возложи на него руку твою, 5—11. При разделе земли, земельные участки должны быть розданы „по числу имен лиц мужеского пола и получить имена своих владельцев, чтобы под этими именами переходить из рода в род, как материальное закрепление в народе „имени той или иной фамилии. Естественно, что при существовали подобного законодательная принципа, ближайшими наследипками владельца земельвого надела являлись не кто иные, как его сыновья, носители его имени, хранители его рода. В случае отсутствия сыновей пли неспособности последннх быть продолжателями своего рода, земельное наследство могло переходить к дочери,—но с твм неиременным условием, что в случае выхода замуж детн ея были продолжателями рода и носителями имени своего деда по матерп. При отсутствии дочерей, наследннком земельного участка является б.тижайший родственник умершого. 12. Нево (или Новав)--одна нз вызвышенностей горного хребта Аварим. 15—17. Предметом попечения всей жизни Монсея был народ нзранльскип. В трудный минуты гяева Вожия на согрешпвшнх вождь готов быль принять на себя лично всю тяжесть карающей правды, дабы сохранить жизнь п блогополучие своему мучителю. И теперь, узнав ь о приближающемся дне своей смерти, Моисей прежде всего волнуется заботой о толь, „чтобы не осталось общество Господне как овцы, у которых нет пастыря. 18. „Возложеаие руки—видимый знак сообщения прав п полномочип. 572 ТОЛКОВАЯ ВИВЛИЯ. ГЛАВА 27.