Космология и Каббала 67

является «несчастливым днем». Вполне может вы
ясниться, что в этот день действительно происходит
больще несчастных случаев и неприятностей. Озна
чает ли это, что данное сочетание является каким-то
«мистическим»? Вовсе не обязательно. Ведь и суеве
рие, в свою очередь, тоже влияет на поведение че
ловека. Если биржевые маклеры уверены, что поне
дельник или пятница, приходящиеся к тому же на
13-е число, являются несчастливыми, они постара
ются в этот день избавляться от акций, и показатель
Доу-Джонса в этот день имеет все шансы упасть.

vHTaK, точного определения понятия «суеверие» не
решается дать ни один исследователь, кроме разве
что самых заангажированных. Ограничимся поэтому
субъективным ощущением и попробуем разобраться,
нельзя ли хотя бы классифицировать суеверия. Один
из читанных мною авторов (Ягода; в книге «Проис
хождение суеверий») такую классификацию намечает.
Прежде всего он предлагает выделить широкий класс
суеверий, связанных с космогоническими и космоло
гическими представлениями, выросшими из языческих
религий; это вера в наличие неких духов и т. п., ко
торых нужно ублажать всевозможными магическими
обрядами, ритуалами и заклинаниями. Сюда относится
также вера в ведьмовство и колдовство. Эти суеверия
занимают промежуточное место между собственно су
евериями и религией. Далее идут обычаи и верования,
которые также восходят к древней традиции, но уже не
имеют внутренней связи и не образуют какой-то особой
системы взглядов, а представляют собой разрозненный
набор собственно суеверий вроде веры в дурной глаз
или в приметы (рассыпанная соль, разбитое зерка
ло, черная кршка и т. п.) и действий, направленных

з*