336 БИБЛЕЙСКАЯ АРХЕОЛОГИЯ

мира, — это ведь тоже не что иное, как метеорит. По
преданию, он упал с неба на землю еще во време
на Адама, чтобы вобрать в себя адамов «первородный
грех»; затем перешел к Аврааму; а уже потом оказал
ся во владении пророка Магомета. Любопытная деталь
вдруг приковала внимание Хэнкока: у мусульман аму
леты из метеоритного камня назывались «бетиль», что
в средневековой Европе превратилось в «ляпис бети-
лис». А у Эшенбаха имя Камня-Грааля, открывшееся
Флегетанису, было «ляпис экзилис» — словно наро
чито искаженное «ляпис бетилис», да еще со своим
многозначительно намекающим смыслом: ведь «ляпис
экзилис», если перевести с латыни, — это «камень с
неба». Нет, решительно все дороги, то бишь все наме
ки и совпадения, вели в Эфиопию. Недоставало лишь
прямо указующего туда перста.

Но и перст, оказывается, был! Нужно было только
проникнуть в еще более глубокие пласты эшенбаховс-
кого шифра — и Хэнкок это сделал. Вчитываясь в текст
«Парцифаля», он обнаружил одно странное и, на первый
взгляд, мало связанное с основным сюжетом место —
что-то вроде вставной легенды. Рассказывалось о не
кой рыцаре Гамурете, который отправился в страну
Зазаманк и там встретился, с прекрасной ТЕМНОКО
ЖЕЙ царицей Белаканой. От этой встречи родился
сын по имени Фейрефиз, но случилось это уже после
того, как рыцарь Гамурет покинул свою темную воз
любленную и вернулся в Европу. Там он сошелся еще
с одной красавицей, на сей раз белой, которая родила
ему Парцифаля — истинного гербя романа и главного
искателя Грааля. Оставим на время Парцифаля и зада
димся вопросом: что можно сказать о его отце? Или его
история — роман любвеобильного белого аристократа