Троянская война 603

мы уже говорили много раньше, что это название то
ли восходит к проливу Дарданеллы,.то ли само дало
ему такое название. Но откуда бы ни взялось сло
во «дарданцы», ясно, что их упоминание в Кадет
ской стеле — лишнее доказательство того, что Ви-
лусу правильно отождествлять с Троадой: стоило ей
стать вассалом Муватталиса (ум. в 1296 г. до н. э.),
и вскоре (1275 г. до н. э.) вилусцы-дарданцы уже
появляются в хеттских войсках при Кадеше. Есть и
еще одно подтверждение того, что Вилуса — ско
рее всего, Троя: в договоре вилусского Алаксандуса
с Муватталисом упоминаются вилусские боги; один
из них — «Аппалинаус», что, несомненно, означает
Аполлон. Напомним, что и у Гомера Аполлон не гре
ческий, а именно троянский бог (о чем говорит, на
пример, его история с Кассандрой, которой он хотел
овладеть, а за отказ наплевал в уста). Следующим в
списке вилусских богов назван «бог подземных вод»,
что не менее поразительно совпадает с тем фактом,
что вблизи Трои 'воды реки Скамандр с шумом и
грохотом выходят из подземного туннеля в широ
кое ущелье под горой Ида; это ущелье издавна было
местом религиозных праздников в Троаде. Гомер,
кстати, тоже называет Скамандр «божественным» и
«богорожденным».

После всего сказанного представляется уже поч
ти несомненным, что в хеттских текстах, рассказы
вающих о царстве Вилуса, речь действительно идет о
Трое-Илионе, знакомой Гомеру, и о ее древних царях
времен Троянской войны: не забудем, что правление
Муватталиса и его преемников, по какой хронологии
ни считать, совпадает со временем существования
Трои-6 и 7а, раскопанных Шлиманом, Дорпфельдом