606 БИБЛЕЙСКАЯ АРХЕОЛОГИЯ

империи столь серьезно, как ее ближайшие и могу
щественные соседи на юге и востоке. Все же несколь
ко-раз доходит, видимо, и до этого, и к таким кон
фликтам Ахиявы и хеттов нам нужно присмотреться
'особенно детально, потому что, как уже говорилось в
конце предыдущей главы, отголоски Троянской войны,
т. е. похода ахейцев на Трою-Вилусу, могут оказаться
лишь в тех хеттских документах, которые повеству
ют о вторжениях царей Ахиявы в хеттские владения.
Первый (из доныне найденных) хеттский текст, в ко
тором упоминается такое вторжение, — это «рассказ
о преступлениях Маддуваттаса», как его называют
хеттологи, отнесшие этот рассказ после долгих споров
примерно к 1440-1380 годам до н. э. Микенские греки
в то время, как известно, уже овладели Критом и ос
тровами Эгейского моря, и вот уже пара десятилетий,
как утвердились в Милете. Немудрено, что, ступив
на побережье Малой Азии, они тут же начинают вме
шиваться в дела прибрежных малоазийских земель,
подвластных империи хеттов, и вот в тексте посла
ния к некому Маддуваттасу (видимо, царьку одной из
таких земель) в ходе перечисления его прегрешений
впервые появляется упоминание об Ахияве: «...тебя
(Маддуваттаса), из страны твоей изгнал Аттариссий,
человек из страны Аххия... он и далее вслед за тобой...
он постоянно преследовал тебя, он стремился к твоей,
Маддуваттас, погибели. Но бежал ты, Мадцуваттас, к
от(цу Солнца Моего). И отец Солнца Моего отклонил
тебя от погибели и Аттариссия назад отстранил...»

В чем же состоялк «преступления» Маддуваттаса,
по которым названо это пространное и примечатель
ное послание? Оказывается, едва оправившись благо
даря помощи хеттов от поражения, он тотчас напал