622 БИБЛЕЙСКАЯ-АРХЕОЛОГИЯ

жителями; останки ее поросли диким кустарником,
не гнущимся даже под здешними ветрами.

Очертим границы нашего поиска: весь наш пред
шествующий рассказ сосредоточен практически в пре
делах одного-полутора столетий — от гибели многове
ковой Трои-6 до гибели скоротечной Трои-7б. Хак мы
помним, поначалу Дорпфельд решил, чтб «Приамо-
вой» («гомеровской») является именно могучая Троя-6.
Но затем Влеген объявил, что этот богатый и укреп
ленный царский город был на самом деле разрушен
мощным землетрясением, зато следы пожара, убийств
и разрушений, которые могла причинить только война,
присущи жалкой, «лачужной» Трое-7а, находившейся
в полуразрушенных стенах предыдущей крепости. На
первый взгляд, такая последовательность событий со
ответствует греческой мифо-эпической традиции. Эта
традиция утверждает, что задолго до Агамемнона ве
ликий Геракл уже предпринял поход против троянс
кого царя Лаомедонта, которому помогал бог моря
Посейдон. Естественно-, Геракл победил: он захватил
и разрушил Трою и посадил в ней нового царя — При
ама, но предварительно ему пришлось схватиться вру
копашную с неким «Посейдоновым чудищем», которое
бог послал на защиту любимого города.

Остается вспомнить, что греки считали Посейдона
«сотрясателем земли», т. е. приписывали ему причину
землетрясений,⁴ и тогда в эпизоде сражения Геракла
с «Посейдоновым чудищем» легко усмотреть подер
нутое мифопоэтическим туманом воспоминание о ре
альном землетрясении, некогда разрушившем город
Лаомедонта.    ,

Поскольку, по Блегену, землетрясение разрушило
именно Трою-6, то именно ее он и объявил «Лаоме-