РАЗВИТИЕ ЗАРУБЕЖНОЙ БИБЛЕЙСКОЙ АРХЕОЛОГИИ В XX В. 35

до Р.Х. в Еглоне и Хевроне; это Вефиль (Бет-Эл), где че
тыре слоя полных сожжений города в 1200-1000 гг. до
Р.Х. дали исследователю основания предполагать, что им
найдены не только следы вторжения войск Иисуса На
вина, но и свидетельства истребления вениамитян (см.:
Суд. 20); далее, это Телль эль-Фуль, где в 1922-м и 1937 гг.
Олбрайтом была раскопана Гива (Гивеа), столица царя Са
ула, построенная во второй половине XI в. до Р.Х. на мес
те сожженного, во время вышеупомянутого истребления,
поселения. Были раскопаны Телль Бейт-Мирсим, Беф-
Цур (Бет-Цур), Вефсамис, Телль эн-Насбех и множество
малых поселков, что значительно расширило информатив
ность археологических материалов для освещения биб
лейских повествований. Учеником Олбрайта Н. Глюком
в 30-е гг. XX в. была произведена археологическая развед
ка Заиорданья, а в 1937-1940 гг. им были открыты леген
дарные копи царя Соломона в Елафе/Ецион-Гавере (Эла-
те/Эцион-Гевере; совр. Телль эль-Хелейф). Тогда же, в
1931-1935 гг., британским археологом Дж. Кроуфутом в
Мегиддо были продолжены исследования, начатые в
1903-1905 гг. Немецким восточным обществом и прово
дившиеся в 1908-1910 гг. Гарвардским университетом.
Имевшие место в это же время раскопки памятников до-
библейских эпох закладывали фундамент для самостоя
тельной области сиро-палестинской археологии.

Одним из важнейших открытий библейской археоло
гии XX в. является обнаружение так называемых руко
писей Мертвого моря, изучение которых переросло в са
мостоятельную дисциплину — кумранистику или кум-
рановедение. Сейчас даже трудно себе представить хоть
какое-либо серьезное исследование духовной жизни в Па
лестине на рубеже двух Заветов, автор которого не при
влекал бы данные этой науки. Исследования кумранове-
дов также важны и для исагогики, и для истории ранней
Церкви. Весной 1947 г. в одной из пещер северо-запад
ного побережья Мертвого (Соленого, Восточного) моря,