118 ОСНОВНЫЕ ДОСТИЖЕНИЯ БИБЛЕЙСКОЙ АРХЕОЛОГИИ

Археологические памятники и этнографические дан
ные дают немало подтверждений свидетельству Священ
ного Писания о всеобщности веры среди людей и о моно
теизме как первоначальной вере всего человечества.

Первая же археологическая эпоха в жизни человече
ства — палеолит — дает немало прямых свидетельств о
существовании религиозных верований. И в пещерах, и
на открытых местах человек изображал различных свя
щенных животных. Свидетельство Священного Писания
о резком сдвиге в религиозной жизни праотцев (см.: Быт.

4, 26) находит свое археологическое подтверждение: в
эпоху мезолита резко меняются все верования человече
ства,— и тогда же появляются первые храмы в виде от
дельно стоящих построек. Некоторые археологи, однако,
считают, что первыми храмами были палеолитические
сооружения из костей мамонта, обширные, богато укра
шенные, но практически не имевшие культурного слоя.
Это обстоятельство стало основой для вывода, что подоб
ные сооружения выполняли роль общественных куль
товых мест. Одно такое реконструированное сооружение
можно видеть в Музее археологии Национальной АН Ук
раины.

Археологические находки, относящиеся к мезолиту,
свидетельствуют и о том, что людям того времени было
свойственно трехчленное деление мира: небо — обитали
ще вышних сил, земля — здешний мир, преисподняя —
место пребывания злых духов и душ усопших.

В эпоху неолита храмы получают всеобщее распрост
ранение. Наиболее полно неолитические храмы обследо
ваны в Чатал-Хююке — их раскопано уже сорок в девя
ти строительных горизонтах города. Они имели тот же
план и устройство, что и жилища, но отличались харак
тером убранства и его богатством. Каждое святилище со
стояло обычно из четырех-пяти комнат. В ряде случаев
святилища сооружали друг над другом. Если одно святи
лище ветшало, то на его развалинах сооружали новый