126 ОСНОВНЫЕ ДОСТИЖЕНИЯ БИБЛЕЙСКОЙ АРХЕОЛОГИИ

43) мелех Сиккут — «ваш царь Сиккут» — понято как
Мелех суккотп — скиния Молохова), т.е. субботнему асси
рийскому богу Саккуту, изображавшемуся с атрибутами
тельца, можно предположить, что повеление посвящать
субботу не тому, кто сверг Прабога (т.е. деннице), а Богу
Единому имело воспитательный смысл.

Последствие строительства Вавилонской башни — рас
сеяние народов, так же как и прежнее единство языков
человечества, тоже нашло свое подтверждение. Единство
языков, ранее утверждавшееся лишь Священным Писа
нием, сейчас является одним из фундаментальных поло
жений глоттохронологии,— науки, определяющей, по
степени расхождения языков, время разделения предков
их нынешних носителей. Та же глоттохронология под
тверждает и то, что Северное Междуречье, Южный Кав
каз и Южная Анатолия были прародиной семитов, хами
тов и яфетидов (индоевропейцев). Для доказательства этой
теории, соответствующей повествованию о первых потом
ках Ноя, привлекаются также данные палеоботаники, па
леозоологии и палеографии. Лингвистическая аргумен
тация этой теории основана на строгом использовании
сравнительно-исторического метода и основных положе
ний теории языкового заимствования.

Интересным археологическим подтверждением при
надлежности ранних жителей Ханаана к хамитам мож
но считать находку в пещере Схул, на горе Кармил (Кар
мел), останков людей с явно выраженными негроидными
чертами.

ПЕРИОД ПАТРИАРХОВ

События священной истории периода Патриархов на
чинаются там же, где разворачивались и события преды
дущего,— в Междуречье (см. рис. 7). Здесь лучше всего
хранились предания о прошедших временах: Призма ца
рей (ок. 2170 до Р.Х.), обнаруженная в 1922 г. около