ПЕРИОД ПАТРИАРХОВ 159

ся и в некоторых энеолитических поселениях, где най
дены погребения под полами домов. Но они стали уже ис
ключением. При большинстве поселений, прежде всего
при самых значительных, открыты вынесенные за их пре
делы кладбища. И сразу же фиксируется многообразие
погребальных сооружений. В прибрежной же Саронской
(Шаронской) долине разрозненные кости одного-двух че
ловек помещались в глиняные оссуарии, часто выполнен
ные в виде домиков с окнами и двускатными крышами;
размеры их в среднем пятьдесят пять сантиметров на трид
цать сантиметров и на сорок пять сантиметров. Отверстия
для помещения костей располагаются в торцовых стен
ках. Некоторые из этих изделий стоят на четырех ножках,
которые, возможно, имитировали сваи жилищ — прото
типов оссуариев; такие жилища совершенно естественны
на заболоченных участках долины. Фасады домообразных
оссуариев часто покрывались красно-коричневой роспи
сью, среди мотивов которой наиболее обычны человече
ские глаза и нос, изображения животных и птиц, а также
орудия труда, что подтверждает веру в загробную жизнь.

Относительно этнического состава населения Святой
Земли описываемого времени можно сказать следующее.
К началу IV тысячелетия до Р.Х. на территории Перед
ней Азии жили народы семитской группы языков, при
чем уже распавшихся на восточную и западную, а точ
нее, северо-восточную и юго-западную ветви. Керамиче
ский неолит Иерихона и энеолит — время, когда на этой
территории по-прежнему господствует семитское насе
ление. И жило оно, по-видимому, в соседстве с носите
лями хамитских языков, представители которых засе
ляли близлежащие районы Африки.

Культурный и экономический уровень развития на
родов Святой Земли того времени был чрезвычайно вы
сок, куда выше, чем, к примеру, уровень развития насе
ления низовий Нила, которое вплоть до IV тысячелетия
до Р.Х. находилось под прямым влиянием материальной