162 ОСНОВНЫЕ ДОСТИЖЕНИЯ БИБЛЕЙСКОЙ АРХЕОЛОГИИ

формирующихся городов. Выразительным примером это
го является южномесопотамский город Эреду, поставлен
ный на первое место в шумерских списках городов: для
самих шумеров он был уже легендой, его они считали воз
никшим ранее всех прочих городов, с ним связывали по
явление первочеловека и нисхождение с неба царской
власти. При раскопках Эреду были открыты шестнад
цать святилищ и храмов, последовательно сооружав
шихся на теменосе с V тысячелетия по конец III тысяче
летия до Р.Х. Перекрывая друг друга, они маркируют не
только совершенствование культовых сооружений — от
маленького святилища (четыре квадратных метра) убейд-
ской культуры до массивного зиккурата периода III ди
настии Ура,— но и этапы развития и совершенствования
самого поселка вплоть до превращения его в город.

Подобные примеры последовательного и весьма дли
тельного возведения храмовых построек в пределах теме-
носа, начиная с периода становления городов, а в ряде слу
чаев и значительно раньше, достаточно показательны и в
самой Палестине. Характерной чертой городов были фор
тификационные сооружения — каменные стены, бастио
ны, башни, ворота, в ряде случаев поражающие своей мас
сивностью, неоднократно реконструировавшиеся и уси
ливавшиеся на протяжении 700-800 лет развития.

Наиболее примечательный памятник рассматриваемо
го периода, Иерихон, имел оборонительную стену, но ни
какой планировочной системы в нем не было вплоть до
позднего, наиболее длительного этапа рассматриваемых
фаз, когда появляются свидетельства регулярного плана
и единой ориентировки построек. Последние были вну
шительных размеров, жилые помещения в них, прямоу
гольные или округленные, сочетались с кирпичными зер
нохранилищами. В строительстве широко применялось
дерево. Дома свободно спускались по склону холма, на от
дельных участках отмечено террасное их расхождение.