218 ОСНОВНЫЕ ДОСТИЖЕНИЯ БИБЛЕЙСКОЙ АРХЕОЛОГИИ

не столько уничтожали ханаанеев, сколько изгоняли их.
Нравы же того времени, как уже говорилось, были куда
более жестокими (сцены наказаний показаны на рис. 33
и 34). Ашшур-нацир-апал I так описывает свой поход:
Мне принесли известие,

Что город Сури возмутился.

Колесницы и войско собрал я.

С возмутившейся знати
Я содрал их кожи и сделал трофей из них.

Некоторых я оставил в куче для гниения,

Некоторых я посадил на кол на вершине холма,
Некоторых я положил рядом с кучей убитых
В порядке на кольях.

Я ободрал многих в виду моей земли
И развесил их кожи по стенам...

Я приблизился к Тиле,

Я осадил этот город и сделал приступ.

Многих воинов я взял в плен живыми.

У некоторых я отрубил руки и ноги,

У других я отрезал носы и уши
И выколол глаза многим.

Я воздвиг холм, когда они еще были живы.

Как мы знаем из Священного Писания, повеление об
изгнании или уничтожении жителей Ханаана объясня
ется тем, что исполнилась мера беззакония этих народов,
от следования обычаям которых предостерегает Сам Гос
подь (см.: Втор. 18,9-13). О том, например, что такое про
водить сына своего или дочь свою чрез огонь (Втор. 18,
10), мы теперь знаем благодаря археологическим раскоп
кам не только на Святой Земле, но и в крупнейшем го
сударстве финикийцев — Карфагене. Еще в начале XX в.
Э. Зеллин в Фаанахе нашел у алтаря, вырубленного в ска
ле, двадцать больших сосудов, горлышки которых были
закрыты другими сосудами или глиняными мисками и
которые содержали просеянную землю и скелеты младен
цев, большею частью новорожденных, но иногда и в воз
расте нескольких месяцев (однако не свыше двух лет).