244 ОСНОВНЫЕ ДОСТИЖЕНИЯ БИБЛЕЙСКОЙ АРХЕОЛОГИИ

исследований других культовых построек Сиро-Палес
тинского региона. Как упоминалось выше, Соломонов
Храм, построенный финикийскими мастерами, повторял
общие формы храмов, традиционные для ханаанейской
храмовой архитектуры того времени: трехчастная схема
с расположением всех трех компонентов на одной оси. По
добная схема храмов утвердилась на Святой Земле еще в
конце среднего бронзового века и в период Патриархов

Рис. 50. Изображение храма (Айн-Дара)

стала основной для создания храмов в Эбле, Мегиддо, Си-
хеме и храма в Айн-Даре (см. рис. 50). Удержалась эта схе
ма в культовых постройках финикийцев и карфагенян, а
в Сирии просуществовала до VIII в. до Р.Х. (храм в Телль
Тайинате). Заимствования безусловны: к примеру, флан
кировавшие вход в Храм медные колонны Иахин и Воаз,
не имевшие параллелей в скинии Моисеевой, часто явля
лись принадлежностью финикийско-ханаанейских куль
товых сооружений. В святилищах Телль Тайината и Джи-
бана колонны эти находятся в притворе, а у финикийцев,
понимавших их как столбы Мелькарта (Геракла),—