278 ОСНОВНЫЕ ДОСТИЖЕНИЯ БИБЛЕЙСКОЙ АРХЕОЛОГИИ

и в керамике фиксируется и в Мегиддо, и в Телль эль-Фа
ре, и в ряде других городов. Данное обстоятельство крас
норечиво подтверждает сообщение Священного Писания
о заселении Самарии представителями различных наро
дов, переселенных сюда по повелению царя Ассирии (см.:

4 Цар. 17,24-41). Вся территория бывшего Северного цар
ства была разделена на несколько непосредственно под
чиненных Ассирии территориальных единиц со своими
главными городами, в том числе с Мегиддо и Самарией.

Последовавший за ассирийским завоеванием период
в Мегиддо документируется III слоем, показатели кото
рого, по словам А. Мазара, типичны для рядового цент
ра ассирийской провинции. Характерная для израиль
ских городов круговая планировка с радиальными ули
цами заменена ортогональным планом с параллельными
улицами, разделявшими кварталы. Жилые и админи
стративные кварталы резиденции ассирийского намест
ника располагались вблизи ворот. В планировке этих офи
циальных сооружений очевидно сочетание ассирийских
и местных традиций с определенной доминантой первых:
в основу положен открытый двор, по всем четырем сто
ронам которого находились ряды помещений. О превра
щении Газера в ассирийскую крепость свидетельствуют
как архитектурные руины, так и керамические находки,
и даже два документа административного характера. Кро
ме того, в Беф-Сане ассирийского времени были постро
ены храмы Дагона и Астарты.

ИУДЕЯ

Царство Иудейское, бывшее преемником духовных
традиций державы Давида и Соломона, как государство
было значительно слабее, чем царство Израильское. Не
большое по территории и населению, оно, однако, было
сильнее своим внутренним единством, обусловленным не
только преемственностью власти потомков Давида, но
и тем, что только колено Иудино, как свидетельствуют ар