ПЕРИОД ПРАВЛЕНИЯ ХАСМОНЕЕВ 369

смертии и воздаянии, учила, что все человеческие души
обладают бессмертием и по разлучении с телом, независи
мо от образа жизни, отправляются в шеол — подобие ада,
где они находятся в полнейшей темноте. Развитие Устной
Торы позволило фарисеям несколько иначе рассмотреть
эту тему. Они учили, что посмертная участь грешников и
праведников неодинакова. Первые по смерти, будучи об
личены Ангелами, наказываются Богом за свою неради
вую жизнь вечными муками. Душа же праведника может
продолжить свое существование на земле в другом теле с
целью усовершенствования и, таким образом, взойти на
новую, высшую ступень святости. Еще одной причиной
перевоплощения может быть помощь другому человеку,
более слабому, в исполнении многотрудных 613 запове
дей. И наконец, причиной к переселению души может по
служить нерешенная проблема или задача, которую че
ловек не успел разрешить в одной жизни. Для примера
можно взять талмудический эпизод с перевоплощением
Мардохея — действующего лица Книги Есфири. Соглас
но иудейским мудрецам, перед Мардохеем стоит задача
исполнить заповедь Господа, высказанную через пророка
Моисея: Я совершенно изглажу память Амаликитян
из поднебесной (Исх. 17,14). В этот момент в Моисее жи
ла душа, которая переселилась в Саула, так как при зако
нодателе еврейского народа амаликитяне не полностью
были уничтожены. Саул одержал победу над этим враж
дебным племенем, но оставил в живых амаликитянина
Агага. Душа Мардохея была в то время душой Саула. И
только Мардохею удается покончить с последним амали-
китянином Аманом (см.: Есф. 7,10).

Еще больше учение о душе изменилось после разруше
ния Второго Храма. Идея вечного наказания для грешни
ков преобразилась в очистительное жжение пламени ада
не более двенадцати месяцев. Правом переселения душ
могут пользоваться все евреи, независимо от прежней
жизни. Праведники же из язычников в награду могут