388 ОСНОВНЫЕ ДОСТИЖЕНИЯ БИБЛЕЙСКОЙ АРХЕОЛОГИИ

важнейшими понятиями, как рехута и панута. Реху-
та — это период Божественной милости к богоизбранно
му народу. Он длился от дарования Закона на Синае до
разрушения Израильского царства. Вслед за временем
рехуты наступил период пануты («отвращения»). Это
время бедствий и несчастий, продолжающееся до наших
дней. Однако, как утверждали самарянские богословы,
основываясь на книгах пророка Моисея, период рехуты
должен опять возвратиться. Этот процесс должен осуще
ствить Мессия, который именуется Таэбом («восстанови
телем»). Он должен «восстановить» исчезнувшую скинию
свидения (Исх. 28,43) со всеми ее сосудами и разъяснить
сокровенное значение Закона Моисеева. Как и фарисеи,
самаряне приписывали Мессии не только роль учителя,
но также и роль победоносного царя, который подчинит
себе и своему народу весь языческий мир. После восста
новления Таэбом рехуты наступит день, который носит
название Великий. Для грешников это будет день отмще
ния, плача и трепета, между тем как для праведников —
день воздаяния, радости и ликования. Вслед за этим по
следует воскресение мертвых, и завершится все всеоб
щим Судом.

НОВОЗАВЕТНЫЙ ПЕРИОД

ИСТОРИЧЕСКИЕ СВЕДЕНИЯ

В 63 г. до Р.Х. римский полководец Гней Помпей
включил Иудею в состав римской провинции Сирия на
правах автономной области, однако сильно урезал ее тер
риторию. Один из последних Хасмонеев, Гиркан И, был
назначен первосвященником и этнархом, но фактиче
ская власть находилась в руках идумеянина Антипатра
и его сыновей. Последний из Хасмонеев — Антигон —
был отстранен от власти и убит в 37 г. до Р.Х. Иродом I,
самым энергичным и коварным из сыновей Антипатра.
Умело использовав сложную обстановку гражданских