НОВОЗАВЕТНЫЙ ПЕРИОД 391

угольный зал, с четырьмя рядами столбов, похожий на
римскую базилику. К югу от стены найдены трое ворот
на Храмовую гору. Двойные и тройные ворота, так на
зываемые Ворота Олдамы (по имени пророчицы),— вре
мени Ирода. Перед воротами была монументальная
лестница времени Ирода длиной шестьдесят один метр,
шириной — десять метров, ведшая от Офела — до двух
главных входов для паломников на южной стороне Хра
мовой горы.

Остальные постройки Ирода и его преемников носят
римский характер; об этом свидетельствуют такие памят
ники, как гробницы патриархов в Хевроне, городские во
рота в Кесарии Палестинской, Себастии и Тивериаде,
платформа Храма Иерусалимского, дворцы Ирода в Иеру
салиме, Иродиуме, Массаде/Масаде, Иерихоне и Махеро-
не, здания в Тивериаде, Сепфорисе, Вифсаиде/Юлии Ро
мане, построенной сыновьями Ирода, и многое другое.

При Ироде происходит заметная эллинизация иудей
ской жизни: достаточно вспомнить построенные им теат
ры в Кесарии и Иерихоне, а также упоминаемые Иоси
фом Флавием ипподромы в Иерусалиме и Магдале. Сам
же Ирод часто посылал щедрые дары Афинам, Спарте и
эллинистическим городам Востока.

При Ироде Иерусалим достигает вершины своего раз
вития: к этому времени его площадь достигла 180 гекта
ров, а население —100 ООО человек (см. рис. 117 на с. 392).
Согласно раскопкам Н. Авигада, в новозаветное время осо
бым великолепием отличался Верхний город, где прожи
вали богатые и где находились резиденции царя и перво
священника. Эти кварталы процветали не только за счет
поборов с простого населения, но и благодаря тому, что со
всего мира сюда стекалась храмовая подать — ежегодные
полсикля со взрослых мужчин-иудеев. Это составляло
около 1 ООО ООО сестерциев в год — на 10 ООО жителей
Верхнего города: такой концентрации средств не знал да
же Рим того времени. Верхний город отличался хорошей