НОВОЗАВЕТНЫЙ ПЕРИОД 415

ца, бичевали два человека, один высокого роста, другой
низкого. Каждый бич имел пять концов, в которых были
зашиты грузила, чтобы плети крепче охватывали тело и
рвали кожные покровы. Судя по изображению, мужчину
за вздернутые руки привязали к столбу и били сначала по
спине, а потом по груди и животу. Объяснение обильному
истечению крови и сыворотки из раны в грудной клетке
дает гипотеза от том, что смерть человека была вызвана
кровоизлиянием в сердечную сумку, наступившим вслед
ствие инфаркта. Эта патология стала результатом силь
нейшего стресса, спровоцировавшего разрыв сердечной
мышцы. За несколько часов полость перикарда (мембра
ны, окружающей сердце) была заполнена кровью, вплоть
до образования тромба, который и мог блокировать сер
дечную деятельность. (Диагноз подтверждается текстом
Евангелий, в котором описаны Страсти Христовы.)

Из изображения следует, что человек, сверх того, был
ранен в правый бок: рана размером четыре с половиной
сантиметра на полтора сантиметра между пятым и шес
тым ребрами нанесена орудием, похожим на римское ко
пье; рана повлекла за собой истечение сыворотки и крови.
Видны и три раны, полученные в результате распятия:
спереди на левом запястье и сзади — на обеих ступнях.
На правом запястье, прикрытом левой рукой, видна
только кровь, вытекшая из раны. Тут следует заметить,
что человеку, прибитому ко кресту, приходилось при
подниматься, чтобы произвести вдох. Когда это станови
лось невозможным, наступала смерть от удушья, поэтому,
чтобы ускорить смерть, перебивали кости ног, в результа
те чего распятому оказывалось невозможно напрячь ко
лени и удерживать собственный вес. Однако у человека,
изображенного на Плащанице, голени не были раздроб
лены, вероятно, потому, что он и без того уже умер. (Об
этом можно прочитать у евангелиста Иоанна, который
говорит о жажде и о последних словах Христа (см.: Ин.
19, 28-30).) Кстати, если бы гвоздь был вбит в ладонь, то