12 Саллюстий - патриарх Иерусалимский с 486-494 г.

13 4 кн. Царств. гл. 4, ст. 27. У одной женщины из Сомана, оказывавшей гостеприимство пророку Елисею, умер сын. Пораженная горем, она отправилась к пророку на гору Кармил. Увидав ее издали, Елисей послал слугу своего Гиезия встретить ее и спросить о здоровье мужа и детей. Когда она подошла, и, не говоря ни слова, в великой скорби упала к ногам Елисея, а Гиезий хотел отстранить ее, - Елисей обратился к нему с приведенными выше словами, показывавшими, что пророк видел скорбь женщины, но не знал о причине ее.

14 Киновиями - (от греч. общий, жизнь) называются общежительные монастыри, в которых братия не только стол, во и одежду и т. п. получают от конастыря, по распоряжению настоятеля, а с своей стороны весь свой труд и его плоды представляют обязательно на общую потребу монастыря. Жизнь в этих монастырях не так трудна, как жизнь в пустыне, связанная с полным отречением от всяких удобств.

15 Стадия - мера длины у греков, равняющаяся приблизительно 88 нашим саженям.

16 С 494-617 г.

17 Скифополь - город лежавший в 620 стадиях от Иерусалима. В то время он был в цветущем состоянии и назывался Воротами рая, городом пальм и маслин. Теперь это - бедная деревня среди бесплодной пустыни.

18 Иудейская пустыня, в которой спасался Иоанн, разделялась на несколько частей. Внутренняя часть ее у северо-западных берегов Мертвого моря называлась Рува.

19 Мелагрия - малоизвестное пустынное растение Палестины горьковатого вкуса.

20 Дан. 14:39. Пророку Аввакуму было повеление от Бога - доставить пищу Даниилу, томившемуся во рве львином. Аввакум был чудесно перенесен для сего Ангелом из Иудеи в Вавилон и подобным же образом возвращен в Иудею.

21 Поприще - немного более нашей версты.

22 Сарацинами обыкновенно называются арабские разбойнические племена, кочующие в Аравии. Иногда же этим именем означаются все вообще мусульманские народы.

23 Аравия занимает обширный юго-западный полуостров Азии, омываемый водами Персидского залива.

24 Аскалон - палестинский город с гаванью, лежавший на Восточном берегу Средиземного моря, в 520 стадиях от Иерусалима.

25 Авва - отец; это наименование присваивалось

преимущественно начальникам монастырей.

26 Преподобный Савва преставился в 532 г.

27 Вифлеем - город, в котором родился Иисус Христос, к югу от Иерусалима.

28 Ливиада - местность на восток от Иордана.

29 Иерихон - один из самых древних городов Палестины -находился в расстоянии 6 часов пути от Иерусалима, на западном берегу Иордана.

30 Память его сентября 29-го.- Лавра Сукийская (по Сирскому наименованная, а по-гречески - Старая Лавра) была основана преп. Харитоном в первой половине IV в., и находилась в дикой отдаленной местности в пустыне Иудейской.

31 Каппадокия - самая восточная провинция Малой Азии, родина великих отцов и учителей Церкви: Григория Назианзина, друга его Василия Великого и Григория Чудотворца, епископа Неокесарийского.

32 Диаконисса - с греч. языка. Так назывался особый род служебных лиц в церкви, учреждение которых восходит ко временам Апостольским (Посл. к Римл. гл. 16, ст. 1. Сн. 1 Тимое. 5, 3-10). На должность диаконисс, избирались пожилые (не моложе 40 л.) девственницы или вдовы. Обязанностями их было наставлять обращающихся жен и девиц, как они должны держать себя во время крещения, прислуживать епископу при их крещении и вместо него совершать помазание других частей тела, кроме чела, и т. д., наблюдать за порядком и благочинием среди женщин во время богослужения, посещать больных, бедствующих, заключенных в темницы, служить исповедникам и мученикам, содержимых под стражей, помогать неимущим и т. под. При Константинопольской церкви полагалось до 40 диаконисс. Относительно диаконисс есть несколько канонических правил, а именно: 4-го Вселенского Собора правило 15, 4-го правило 14 и св. Василия Великого правило 44-е.

33 Север - патриарх Антиохийский с 512-618 г. - один из умеренных представителей монофизитской ереси, признававший во Христе только одну природу Божественную, которая будто бы совершенно поглотила в Нем человеческое естество. Но Север, настаивая на единой природе Христа, допускал, однако, в ней различие свойств божеских и человеческих и признавал, что плоть Христова до воскресения была, подобно нашей тленной.

34 Смоковница - очень распространенное в Иудее дерево, с широкими листьями, дававшее очень вкусные плоды - смоквы.