3 Дионисий Ареопагит - знатный афинянин, член афинского ареопага, обращенный в христианство проповедью св. апостола Павла. Из сочинений Дионисия Ареопагия особенно замечательны: "Περί της ουράνιας ιεραρχίας" ("О небесной иерархии") и "Περί της εκκλησιαστικής ιεραρχίας" ("О церковной иерархии").

4 Св. Иоанн Дамаскин - замечательнейший христианский песнописец и богослов VIII века. Память его совершается св. Церковью 4 декабря.

5 Седален 3 гласа.

6 Святой Григорий Двоеслов, папа римский, жил в VI в. Самое замечательное из его сочинений "Regula pastoralis" ("Правило пастырское"), трактующее о том, каков должен быть пастырь и как он должен исполнять свои обязанности. Наименование "Двоеслов" усвоено ему за его сочинение "Диалог о жизни итальянских отцов", где рассказ ведется как бы двумя лицами.

7 Диоклитиан, римский император, царствовал с 284 по 305 г. и управлял восточною половиною Римской империи, западною же половиною управлял друг его Максимиан.

8 Термы - общественные бани, которые в Риме устраивались с особенным великолепием. При банях были места и для гимнастических упражнений.

9 Кампания - провинция в южной Италии. Эта провинция замечательна тем, что здесь впервые были отлиты колокола для церковного употребления, почему они и называются в церковном Уставе "кампанами" (по имени провинции).

10 Сицилия - один из больших островов Средиземного моря.

11 Люцифер (Lucifer) - "светоносец", денница, утренняя звезда. В переносном смысле это название усвояется первому падшему ангелу - диаволу.

12 Белая хоругвь, украшающая копье св. архангела Михаила, обозначает его святость и чистоту, а крест знаменует, что бесплотные силы ведут борьбу с царством мрака и тьмы во имя креста и имени Христовых.

13 Зерцало обозначает, что св. архангел Гавриил есть вестник судеб Божиих о спасении рода человеческого, фонарь же со свечою знаменует, что судьбы Божие бывают сокрыты до времени исполнения их и по самом исполнении постигаются только теми, кто неуклонно смотрит в зерцало слова Божия и своей совести.

14 Св. Рафиил, по верованию Церкви, испрашивает у Бога помощь и исцеление всем страждущим.

15 Это знаменует особенно сильную ревность по Боге сего архангела.

16 Этим знаменуется награда от Бога благочестивым и святым людям и наказание грешникам.

17 Св. Варахиил является как бы предвестником блаженства и нескончаемого мира в царствии небесном.

Страдание святого священномученика Иринея, епископа Сирмийского

В царствование нечестивых римских царей Диоклитиана и Максимиана ¹ , во время воздвигнутого ими на христиан жестокого гонения, верующие, подъемля на себя различные подвиги, с усердием принимали налагаемые на них за Христа мучителями страдания, взирая на вечное воздаяние. В сие время в Сирмии ² , городе Паннонии ³ , епископом был муж молодых лет, но совершенный в православной вере и в законе Господнем. Имя ему было - Ириней. Ради любви ко Христу претерпевая множество гонений, он за исповедание Христово сподобился получить заслуженный венец победы.

Захваченный в Сирмии воинами, Ириней был приведен в Паннонию к игемону ⁴ Пробу. Обратившись к нему, Проб сказал:

- Повинуясь законам царским, принеси жертву богам нашим.

Святой епископ Ириней отвечал:

- Тот, кто приносит жертву ложным богам, а не Единому истинному Богу, истребится из среды людей своих.

Игемон снова сказал:

- Всемилостивейшие цари всем повелели: или принести жертву богам, или быть подверженными мучениям.

- Мне заповедано, - отвечал святой, - скорее принять тягчайшие мучения, нежели, отвергшись истинного Бога, принести жертву бесам.

Игемон еще раз повторил:

- Или принеси жертвы богам, или немедленно повелю мучить тебя.

- Я возрадуюсь, - отвечал святой, - если ты сделаешь это со мною, ибо тогда и я буду причастником страданий Господа моего.