23 Здесь имеются в виду следующие слова пророка Исаии (5:20): "Горе тем, которые зло называют добром, и добро - злом, тьму почитают светом, и свет - тьмою, горькое почитают сладким, и сладкое - горьким!"
24 Стихира на праздник перенесения Нерукотворного Образа Христа Спасителя.
25 Скифы - дикий народ, обитавший на севере от Черного моря, в пределах нынешней южной России, и в низовьях Дуная.
26 Кувикуларий - царский постельничий, по большей части одно из самых приближенных лиц к царю.
27 Иоан. 19:9; ср. Мф. 26:63; 27:12-14. Мрк. 14:61; 15:5; Лк. 23:9.
28 Выражение взято из книги пророка Исаии, где оно приложено к Мессии-Избавителю (гл. 53, от. 7).
29 Новоначалие - подготовленный искус, без которого не постригают в иночество; лица, находящиеся в этом положении, известны под названием послушников.
30 Иппоком - царский конюшенный; одна из придворных должностей.
31 Хризополь - предместье Константинополя, на противоположного берегу Босфора, в Вифинии; ныне Скутари.
32 Это было в то время, когда Господь стоял на суде Пилата (Иоан.19:15).
33 Проконнис - остров на Мраморном море, ныне Мармара. Геллеспонтские страны - земли, расположенные посредине Мраморного моря, которое в древности называлось Геллеспонтом.
34 Темница эта находилась в самом городе.
35 Анфипат - начальник области, в состав которой входило несколько провинций; игемон - начальник провинции.
36 Юлиан Отступник - римский император, царствовавший с 361 по 368 гг. Рожденный и воспитанный в христианстве, он отвергся Христа и сделался ревностным язычником.
37 Врумалии или брумалии - языческое празднество, которое происходило в день зимнего солнцестояния (по-латыни брума). Празднество это начиналось в древнему Риме жертвоприношением пред храмом Сатурна (римского бога земледелия и посевов), отчего называлось также сатурналиями, затем устраивалось пиршество, в котором принимали участие сенаторы и все сановники.
38 Это было в 768 г. от Р.Х.
39 Дий - один цареградский подвижник, живший в V в. и основавший в окрестностях Константинополя монастырь. Память его 19 июля.
Житие святого отца нашего Феодора, архиепископа Ростовского
1
Святой Феодор, первый архиепископ Ростовский, происходил из того знаменитого своим благочестием рода, к которому принадлежал великий подвижник и молитвенник земли русской, преподобный Сергий Радонежский. Святитель Ростовский Феодор был родной племянник преподобного Сергия, сын его старшего брата Стефана. Сей Стефан, выселившись, как и преподобный Сергий, вместе с отцом своим, боярином Кириллом, из Ростовской области в подмосковную область Радонежскую, первую половину жизни своей провел на службе у Радонежского князя Андрея Ивановича, сына московского князя Ивана Даниловича Калиты. Он был в числе главных вельмож Радонежского князя, славился воинскими заслугами, но особенно отличался своим благочестием. Он был женат и от супруги своей Анны имел двух детей,
Климента и Иоанна. Благочестивая жена Стефана вскоре скончалась, и Стефан тогда решил отречься от мира и принять иночество. Он постригся в монастыре Покрова Пресвятой Богородицы в Хотькове и предался усердно иноческим подвигам, посту и молитве. Оставив вскоре Хотьковский монастырь, он ушел в Москву, поселился в монастыре святого Богоявления в особой келлии и проводил строгий и суровый образ жизни в посте и молитве, воздерживаясь от вина и пива и одеваясь в ветхие одежды. В то время находились в том монастыре и другие знаменитые подвижники, как святой