60 Сарацины - жители Аравии. Первоначально этим именем называлось кочующее разбойническое племя, а затем христианские писатели перенесли это название на всех и мусульман вообще.

61 Пард, или леопард - хищный зверь, похожий на тигра, но с пятнистой, а не полосатой кожей и менее ростом.

62 Во время жизни преподобного было несколько городов с этим именем; ближе всего к месту, где спасался он, была Антиохия Селевкийская (близ города Селевкии Пиерии).

63 Растерзание преступников дикими зверями - вид казни - происходило обычно в особых зданиях, которые назывались цирками, и было по наследию от времен языческих всенародным зрелищем.

64 Измаильтяне - потомки Измаила, сына патриарха Авраама от Агари: см. Быт 25:12 и след.

65 Скифы жили преимущественно по северному берегу Черного моря.

66 Царствовал с 408 по 450 г.

67 Евтихий, осужденный IV Вселенским Собором, учил, что Иисус Христос имел одно естество - Божеское, тогда как св. Церковь всегда признавала и признает в Иисусе Христе два естества неслиянные и нераздельные - Божеское и человеческое.

68 Царствовал с 450 по 457 г.

69 Мартирий был патриархом Антиохийским с 456 по 468 г.

70 Стадия - мера длины, около 88 саженей; семь стадий - около 1,25 версты.

71 Память его 11 декабря.

72 Память преп. Авксентия 14 февраля.

73 Халкидонский собор - 4-й Вселенский - был в 451 г.

74 Вифания - селение к юго-востоку от Иерусалима, верстах в 2-х с небольшим, при подошве горы Елеонской.

75 Великими церквями на Востоке называются храмы, находящиеся в патриархиях и назначенные для совершения в них Богослужения именно самими патриархами.

76 Лев Великий царствовал с 457 по 474 год.

77 Здесь разумеется Антиохия Сирийская, некогда великолепная столица Сирийского государства, а ныне бедный городок азиатской Турции.

78 Некоторая часть от мощей святого Симеона потом перенесена была к преподобному Даниилу Столпнику, по его молитвам, как о том пишется в житии этого святого - 11 декабря.

79 В VIII в. св. Иоанном Дамаскиным сложен канон преп. Симеону, а от патриарха Германа Церковь приняла священные песнопения в честь преподобного.

80 Евагрий Схоластик, живший в VI в., записал "Церковную Историю".

81 Никифор Каллист, живший в XIV в., написал "Историю Церкви".

82 "Луг духовный" - сочинение монаха Иоанна Мосха, содержит в себе сказания из жизни восточных отшельников.

83 Раифа - селение на восточном берегу Синайского полуострова.

84 Селевкия - приморский город Сирии, на берегу Средиземного моря к западу от Антиохии и при устье реки Оронта.

85 Событие с диаконом Миною может быть понимаемо таким образом. По ненавистной причине Мина самовольно оставил монашество и диаконство и проводил время как мирянин. Это своеволие с его стороны, конечно, было тяжким грехом, но в то же время без суда церковного над ним, он не мог еще почитаться лишившимся благодати диаконства. Соответственно этому, и совершенное над Миною, по повелению преподобного, пострижение, равно как и произнесение Миною молитвы, т.е. ектений, было только образным, видимым напоминанием Мине об оставленном им своевольно иноческом житии и диаконском служении; через это напоминание преподобный, очевидно, хотел возбудить в Мине раскаяние и, кроме того, быть может, - избавить братию монастыря от сомнений в возможности для Мины продолжать диаконское служение. Что же касается излияния у Мины глаза, то оно означало, что Мина наказан за свой грех Самим Богом и, следовательно, более наказанию (по монастырскому уставу и правилам церковным) не подлежит.

86 В этом повествовании замечательно, что отлученные пресвитером по клевете хотя и безвинно лишены были причащения Св. Таин, однако подверглись тяжкой болезни, причем и сами они, как бы забыв о своей невиновности, молились о выздоровлении отлучившего их, чтобы, получив от него прощение, иметь возможность приобщиться Св. Тайн. Такова, следовательно, сила Св. Таин, что лишение их, хотя и не по вине лишенного, не бывает для него бесследно!