Поклонение волхвов***Поэтический турнир

[Ritter]

ПОЭТИЧЕСКИЙ ТУРНИР



Фра Анджелико. Поклонение волхвов. 1423-1424. Темпера, доска. Abegg-Stiftung, Bern

[Артур]

Рождественский акафист



паситель мира, Ты-единородный Сын,
Предвечного Отца Ты ведаешь один!
Ты в Нём и с Ним всегда, божественное Слово,
Ты-бытия исток и сущего основа!
Чтобы явить Отца, Ты в этот мир пришел,
Но в нём, увы, любви и веры не нашел.
Не смог сей мир понять, внимая возвещенью
О тайне Троицы, дарующей спасенье,
Что Ты, зовя Отцом лишь Бога одного,
Поведал истину, и больше ничего.
Сын Человеческий, ты одесную Силы
Сидишь, как Бог и Царь, восставши из могилы!
С Отцом и Духом Ты животворишь сердца,
И Царствию Трёх Лиц не может быть конца!
Едина сущность Их, но Лица неслиянны,
Все Три-один Господь, для тварей всех желанный!
Они-сама Любовь, которой имя-Бог,
И херувимов ум познать Его не смог.
Причина бытия, Источник жизни вечной,
Достоин Он хвалы и славы бесконечной!
Бессмертен Он и благ, никем не постижим,
Неограничен и вовек не достижим.
Отец, и Сын и Дух вовеки неотлучны,
Неслитны, но извечно неразлучны,
И без смешения живут один в другом,
Творят и действуют в движении простом.
И тварным существам Он сообщает разом,
И бытие, и жизнь, и светозарный разум.
Ещё не бывшее своим Он оком зрит,
Свои творения спасает и хранит,
И кающимся Он дарует отпущенье,
И не лишает их надежды на прощенье.
Непостижимый Мрак и неприступный Свет,
Один лишь Он-Господь, иного Бога нет.
Его определить какой возможно мерой?
Приблизиться к Нему одною можно верой.
Всенаполняющий, превыше Он всего,
Кто знает Сущего, и кто постиг Его?
Всех тварей видимых и умственных Создатель,
Премудрости Исток и милости Податель,
Виновник бытия, Он запределен всем,
Объемля всё собой, Он не вместим ничем.
Всего живущего и сущего Начало,
Для коего во всей вселенной места мало.
И будучи одним из Них, святой Господь,
Ты принял ради нас земную эту плоть,
И тайно, в тишине, в безмолвии глубоком,
Ты человеком стал, хоть и остался Богом.
Ты снизошел с небес к ничтожнейшим рабам,
И стал, кроме греха, во всём подобным нам.
Ты, Боже, не презрел погибшего созданья,
Его ты пожалел, Владыка мирозданья,
И несмотря на грех, паденье и позор,
К нам руку помощи Ты, Господи, простёр.
Людей, которых смерть грехом поработила
Спасла Твоя, Творец, божественная сила.
И пребывающих в плену у тёмных сил,
Ты воплощением навек освободил.
Свет истинный и Сущего сиянье,
Ты просветил сердца лучом богопознанья!
Ты наше естество возвысил до небес,
Повержен был Тобой нас соблазнивший бес.
Предвечной мудрости земное проявленье!
Ты людям даровал, любя их, обновленье.
Неизреченный, Ты облекся в нашу плоть,
Чтоб искусителя изгнать и побороть,
Людское естество от пагубы избавить,
И Имя Божие среди людей прославить.
Был Божий человек-пустынник Иоанн,
Ему великий дар был свыше Духом дан,
Крестил водою он, и возвещал о Свете,
Что просвещает всех людей на этом свете,
Как некий ангел он Тебе готовил путь,
Предтечею он был, и в этом его суть.
Ему была дана Ильи-пророка сила,
И благодать его обильно оросила.
Поистине он был перед Тобой велик,
Он волю Божию творил во всякий миг,
Людей греховных был суровый обличитель,
Готовил их к тому, что в мир придёт Спаситель.
И послан в Назарет был Ангел Гавриил,
Блистающий гонец из царства горних сил,
И Деве, что была всех сил небесных чище,
Поведал он, войдя в убогое жилище,
О том, что Твой Отец Её средь жён избрал,
И Духа благодать Ей щедро даровал,
Чтоб Ты облечься смог в земное это тело,
И мир сей падший спас, свершив святое дело.
Ты, Господи, избрал достойнейшую Мать,
Склоняется пред Ней и ангельская рать,
Она-краса земли и гордость всей вселенной,
И чистота Её пребудет век нетленной.
Её святая плоть-нерукотворный храм,
В который Ты вступил, неся спасенье нам.
И Ты, что восседал на херувимском троне,
Изволил пребывать в пречистой Девы лоне,
Как серафим земной Мария-Божья Мать,
Без меры Ей дана Господня благодать.
Как скиния Она для истинного Света,
Её прекрасней нет, и непреложно это.
Как Ею был вмещен Создатель всех небес,
Неведомо уму, то-чудо из чудес.
Она-Давида дочь, и Господа обитель,
Ты в Ней изволил быть, всех душ и тел целитель,
С небесной манною Она святой сосуд,
Все ангелы всегда осанну Ей поют.
И Ты благоволил Её назваться Сыном,
Хотя и был Творцом и Господом единым,
Чтобы Твоих рабов бесчисленная рать
Владыку душ и тел могла Отцом назвать.
Иосиф, муж её, был праведен пред Богом,
Он свято блюл Закон в благоговеньи строгом,
Увидев, что Она несёт во чреве плод,
Он тайно отпустить хотел её, и вот
Во сне он созерцал небесное виденье,
Благого Ангела чудесное явленье,
Который повелел ему жену принять,
Поскольку довелось от Духа Ей зачать.
Иосиф выше был и ревности, и гнева,
Он понял, что его жена-Святая Дева,
Он сердцем ощутил, что Твой Отец-Господь,
Что Божий Дух зачал Твою святую плоть.
Когда пришла пора Тебе на свет родиться,
Тебе пришлось, Господь, впервые в путь пуститься-
-Всех подданных своих велел переписать
Сам кесарь Август, и Твоя святая Мать
С Иосифом пошли, чтоб выполнить веленье,
В свой город, Вифлеем, Давидово владенье.
Когда же Рождества настал священный час,
Родился Ты, Господь, с Отцом создавший нас.
Мария Первенца во ясли положила,
Не ведая о том, что в Чаде-Божья сила.
Но кто тогда постиг бы, что предвечный Бог
В хлеву, среди скотов лежать, спелёнат, мог?
В ту ночь и пастухи со стадом были в поле,
Вдруг Ангел им предстал, глася о Божьей воле:
“Не бойтесь, ибо днесь Христос родился Вам,
Спаситель и Господь стал плотью ныне Сам”.
И вслед за Вестником- явленье сил небесных:
То сонмы ангелов пресветлых и чудесных,
Что воздают хвалу и славят без конца
Величье, святость и владычество Творца,
Воззвали: “Мир земле и Господу хваленье!
И в человеках всех одно благоволенье”!
Когда же ангелы на небо отошли,
То встали пастухи и в Вифлеем пошли,
И в этот град придя, увидели Марию,
А в яслях рядом с Ней-рожденного Мессию.
Увидев же, они поведали о том,
Что Ангел им сказал, и отошли потом.
Твоя же, Боже, Мать, дивясь тому немало,
Слова сих пастухов в душе Своей слагала.
Ты, Господи, на день восьмой обрезан был,
Как повелел Творец и Царь небесных сил,
И соблюдя Закон, Младенцу имя дали,
Что Ангела уста Марии передали,
То имя-Иисус, что значит-Бог наш Спас,
Поскольку Ты пришёл спасти от смерти нас.
В те дни волхвы пришли в Ерусалим с востока,
Где правил Ирод царь-исчадие порока,
И молвили они: "Где ваш родился Царь,
Чей в этот мир приход предсказывали встарь?
Его звезду узрев, пришли мы поклониться
Великому царю, что пожелал явиться".
Услышав их слова, встревожен Ирод был,
Он, книжников собрав, коварно их спросил
О месте, где Христу предсказано родиться,
И услыхав ответ, решил поторопиться,
И погубить Тебя, чтоб сохранить престол,
Он был не только глуп, но и как демон зол.
Он был рабом страстей и вожделений низких,
Во гневе не щадил он даже самых близких,
Неистовый тиран и плоти жалкий раб,
Пред похотью он был беспомощен и слаб,
Он в Иудее был презренным иностранцем,
И на престоле был всего лишь самозванцем,
Не знал он ничего про милость и любовь,
Лилась при нём рекой людей невинных кровь.
Боялся потерять он царскую корону,
Мерещилась везде ему угроза трону.
И он послал волхвов восточных в Вифлеем,
Чтобы найти Тебя, Спаситель, а затем,
Разведав о Тебе, обратно воротиться.
Сказал он, что Тебе желает поклониться.
Послушавшись царя, волхвы пустились в путь,
Не ведая, что он их хочет обмануть.
Вела же их звезда, она остановилась
Над домом, где с Тобой Мария находилась,
И в этот дом войдя, склонились пред Тобой,
И все свои дары, что принесли с собой,
К стопам Твоим они с покорностью сложили,
То злато чистое и ладан с смирной были.
И свыше тайный глас услышавши во сне,
Иным путём в свою страну ушли оне.



Витраж в церкви св. Девы Марии в Норфолке