Уэльс

[Lasombra]

Уэльсе есть одна таинственная пещера. Рядом с ней надпись: «Здесь живет Мерлин». Посетившие ее люди говорят, что они видели великого мага, слышали его голос и даже говорили с ним. На древней земле Красного дракона и по сей день есть Верховный друид, Барды соревнуются в поэтическом мастерстве, а на лугах и холмах танцует Дивный народ, чьи обители скрыты от смертных в зеленых холмах и на дне прекрасных озер...



Тематические сайты на русском языке:
Уэльс
http://www.cymraeg.ru/
Здесь размещены материалы, посвященные валлийскому языку, валлийской литературе, истории Уэльса и подробные указания на то, что еще можно прочесть в сети или на бумаге про эту кельтскую страну. Если вы хотите узнать о том, как правильно прочитать название Aberystwyth, кем был Геральд Камбрийский, как послушать радио по-валлийски – вы найдете здесь ответы на свои вопросы.
_________________
Und da warst Du -
Nicht am Licht das Dich umgab
Nein - am Schatten den ich warf
Habe ich Dich erkannt...
"Sanctus", T. Wolff

Последний раз редактировалось: Lasombra (Пт Июн 22, 2012 11:17 am), всего редактировалось 1 раз

[Lasombra]

Гимн Уэльса
отец и сын Джеймс, поэтический перевод на русский: Игорь В. Косич

Страна моих предков, страна моих снов,
Раздолье поэтам, простор для певцов;
Страна, чьи герои добыли в бою
И честь, и свободу твою.

Рефрен:
Уэльс! Уэльс! Древний, славный Уэльс!
Чьё море в веках хранит стеной
Твою чистоту и покой.

Для бардов долины и горы здесь - рай,
Мелодий и звуков исполнен наш край;
И эха раскаты, плеск волн и ручьи
Звучат в каждой песне они.

Рефрен

Пускай твою землю топтали враги,
Твой чудный и древний язык не погиб;
И не удавалось ещё никому
Смирить твоей арфы струну



Валлийский бард
_________________
Und da warst Du -
Nicht am Licht das Dich umgab
Nein - am Schatten den ich warf
Habe ich Dich erkannt...
"Sanctus", T. Wolff

[Lasombra]

Дивед - Земля Иллюзий, вход в Иной мир (Аннун)



Дивед в той или иной форме смыкается с Иным миром, что, в частности, отражают рассказы о некоем мистическом королевстве либо непосредственно внутри его границ, либо где-то неподалеку.
Наиболее древние мифы и легенды о богах бриттов посвящены божествам из семейства Пуйлла, ассоциируемым с юго-западным районом Уэльса, который римляне именовали Демецией, а бритты — Диведом. Первая из «Четырех Ветвей Мабиноги» рассказывает о том, как «Пуйлл, князь Диведа», получил право именоваться Пенн Аннун, то есть «Владыка Бездонного места (Аида)».
В Первой ветви мабиноги правитель Диведа Пуйлл во время охоты одного за другим теряет всех своих спутников и сталкивается лицом к лицу с Арауном, королем Аннуна, хотя и не узнает его. По просьбе Арауна они меняются обликами сроком на год и один день, королевство Аннун становится для Пуйлла неожиданным открытием, при том что до Диведа, видимо, рукой подать. После этого Пуйлл получает титул Властителя Аннуна, и между правителями завязывается крепкая дружба, предполагающая обмен дарами; в частности, из Аннуна Пуйлл получает чудесных свиней. В других повестях Придери сын Пуйлла предстает как свинопас своего приемного отца Пендарана Диведа и как один из трех знаменитых свинопасов острова Британия.
По правде сказать, не так-то просто объяснить, почему один и тот же персонаж мог быть и смертным князем, пускай даже и легендарным, и правителем таинственного Потустороннего мира, совмещая в своем лице две противоречащие друг другу древние традиции. Однако для эпохи более архаической, чем эпоха кодификации и литературной обработки этих легенд, никакого насильственного совмещения и не требовалось, ибо обе легенды не воспринимались как нечто противоречивое. Когда Пуйлл, владыка Аннуна, выступал в роли персонажа мифов, эти предания были еще живы, и неведомая и загадочная страна Дивед, населенная туземцами-иберами, которых этнографическая фантазия древних кельтов забросила в столь дальние края, представлялась племенам, жившим на восточном берегу пограничной реки Тиви, находящейся во власти Аннуна и даже пребывающей в некой теневой реальности. Но со временем здешние кельты становились все смелее и часто наведывались на другой берег Тиви; они-то и убедились, что Дивед ничем не отличается от прочих земель. Хотя тамошние жители и не принадлежали к племени кельтов, они были такими же существами из плоти и крови. И хотя эта провинция и в позднейшие времена сохранила свое название, означающее «Земля Иллюзий» и «Край Очарования», она перестала казаться средневековым авторам, в частности, валлийскому поэту XIV века Даридд аб Гвилиму, Аидом (Гадесом), то есть Потусторонним миром. Отныне призрачный Аид сложил свои шатры и навсегда ушел за море или даже под волны морские.
У западного побережья Диведа находится остров Гвалес, который в «Мабиногион» назван «последним пристанищем в пути» тех семерых, что пережили кровавую битву в Ирландии и отправились на родину, чтобы похоронить голову Брана. Надо ли говорить, что этот валлийский остров вызывает в памяти знаменитый ирландский «Дом Донна» — остров смерти. У побережья Диведа расположена также чудесная страна, называемая Плант Рис Дувн, что, вероятно, является искажением древневаллийского Plant yr Is-ddwfn или Plant Rhi Is-dwfn (букв:. «Дети короля Иного мира»). Там обитает волшебное племя, которое способно сделать невидимой свою землю, за исключением одной тропы, на земле Диведа.

По книге Алвина и Бринли Рис "Наследие кельтов"
_________________
Und da warst Du -
Nicht am Licht das Dich umgab
Nein - am Schatten den ich warf
Habe ich Dich erkannt...
"Sanctus", T. Wolff