Годфруа де Буйон (Бульонский)

[Galina]

НЕМНОГО О МЕСТЕ ЗАХОРОНЕНИЯ ГОДФРУА

Годфруа был захоронен в церкви Святого Гроба Господня.

Ссылаясь на некоего барона де Вог (de Vogue) Аддисон пишет, что на гробнице «Защитника Гроба Господня» была начертана следующая эпитафия:

"Здесь лежит знаменитый граф Годфруа де Буйон, завоевавший всю эту страну для христианской религии. Да пребудет его душа со Христом, Аминь! "

Барон де Вог (Baron de Vogue) добавляет к этому: «известно, что этот рыцарь король, рожденный для трона благодаря своей доблести и достоинствам, отказался возложить на свою голову корону, которую ему предложили соратники по оружию, сказав: «Я не буду носить золотую корону там, где Иисус носил терновый венец». Его желание уважали не только при его жизни, но и после смерти, что подтверждается весьма скромной, приведенной выше эпитафией на его гробнице,.

В древней рукописи 12 века бароном де Вог была найдена также иная эпитафия, которая, как считает барон, была предложена после смерти Годфруа в числе других, однако не была принята. Она гласит следующее:

«Здесь почивает граф Годфруа, чудная звезда. Он заставил трепетать египтян. Он ужаснул арабов. Он растоптал персов. Избранный королем, он отказался от титула и короны, почитая за счастье служить Христу. Он понудил себя всегда служить Сиону со справедливостию, дабы следовать со строгостию священным догматам кафолической (т.е. вселенской – прим. мое) церкви, подавляя всякие противные закону расколы, и осуществляя правосудие. Так он заслужил корону небесную. Зерцало рыцарства, десница человеков, якорь духовенства».

(по книге: Addison, C.G. Knights Templars & the Complete History of Masonic Knighthood from the Origin of the Orders to the Present Time (1874), New York, 1874)

Здесь на картинке представлено надгробие над могилой в том виде, как оно было до пожара 1810 года.

[Galina]

Сообщение от MebiuS777 28 Февраля, 2006 г.

Цитата:

Интересная информация. Есть у меня в наличии несколько фотографий, а именно замок(судя по подписям) и статуя Годфруа в замке.

Последний раз редактировалось: Galina (Сб Мар 28, 2009 7:14 pm), всего редактировалось 1 раз

[Galina]

Похороны Годфруа
художник - Эдуард Кибот
Музей Версаля



Другие изображения здесь
http://www.globalfolio.net/main/modules/gallery2/v/KINGS+and+QUEENS/Godefroi+de+Bouillon/?g2_navId=x6f46cd7a

[Galina]

Меч, шпоры и крест Годфрида Буйонского.
Храняться во внутренних покоях (служебных помещениях), в католическом пределе Храма Гроба Господня.



Последний раз редактировалось: Galina (Вс Фев 23, 2014 3:25 pm), всего редактировалось 2 раз(а)

[Ritter]

Как и многие его соратники, Готфрид владел сразу несколькими титулами. Граф Бульонский по отцу, он ПО наследству от своего дяди по матери и благодаря личному расположению императора Генриха IV получил герцогство Нижней Лотарингии (на территории современной Бельгии и, частично, Франции и Германии, С преимущественно-франкоязычным населением). Это сразу поставило его в ряды крупнейших и богатейших феодалов того времени, поскольку Нижняя Лотарингия была одной из самых густонаселенных и экономически развитых областей Европы. Она непосредственно граничила с владениями графа Фландрского, но Готфрид Бульонский предпочел действовать самостоятельно — возможно, из религиозных побуждений (его войско было единственным, выступившим в точно назначенный паном срок), а может быть, опасаясь конкуренции. Позднейшие летописцы сделали из Готфрида Бульонского главного героя Первого крестового похода (каковым он в действительности не был), этакого «рыцаря без страха и упрека», и до сих пор историкам трудно определить, где кончается правда и начинается легенда о Готфриде. Впрочем, можно с большой долей уверенности говорить, что для лотарингского герцога гораздо большее значение, чем для его товарищей, имели религиозные стимулы. Он пошел в поход не за рыцарской славой, как Роберт Нормандский — она и без того никем не ставилась под сомнение; не с целью добыть себе княжество на Востоке, как Боэмунд Тарентский — к чему оно было владельцу одной из богатейших земель Европы; похоже, он был единственным из лидеров крестоносцев, кто с гордостью мог носить звание «Христова воина». Нельзя, конечно, сказать, что Готфрид был лишен честолюбия или не стремился к овладению богатствами, но эти желания у него все же были выражены не так явно, как у других крестоносцев.

Александр Доманин. Крестовые походы

[Ritter]

Однако несколько предводителей рыцарского войска уже определились: ими стали самые крупные и влиятельные из сеньоров.
Одним из них был герцог Нижней Лотарингии Годфруа IV, чаще называемый древними хрониками Готфридом Бульонским. Вместе с лотарингскими рыцарями он отправился в поход едва ли не раньше всех, в августе 1096 года, словно предчувствуя, сколь важную роль предстоит ему сыграть в битве за Гроб Господень.
Чтобы собрать средства для экспедиции, герцогу пришлось заложить родовой замок Бульон с двумя мельницами в придачу. Может быть, именно этот факт стал причиной того, что многочисленные легенды и предания, повествующие о войне за Иерусалим, прославляют не только отвагу и доблесть Годфруа IV, но и его бескорыстие, щедрость. Остались и описания внешности герцога — статный широкоплечий воин-герой с голубыми глазами и русой бородой, образец рыцаря. В 1096 году Готфриду Бульонскому не было еще и сорока лет.


Император действовал умно и тонко. Как только Готфрид Бульонский появился у стен столицы: Алексей тут же послал к нему в лагерь в качестве посла не кого-нибудь, а брата французского короля Филиппа I Гуго Вермандуа. Этот знатный принц волей судьбы оказался в Константинополе вообще раньше всех, но не по свой воле — брат короля потерпел кораблекрушение у берегов Греции, и спасшие его византийцы немедленно доставили принца в столицу. Обласканный императором, получивший от него много денег, как компенсацию за понесенные убытки, Гуго Вермандуа тут же согласился принять вассальную присягу на верность византийской короне. Теперь же он явился к Готфриду Бульонскому с предложением сделать то же самое, получив за это благословение и всяческую помощь Византии.
Однако Годфруа IV надменно отвечал, что у него одна цель — освободить Гроб Господень, и никаких других обязательств он брать на себя не намерен; к тому же вассальная клятва уже связывает его с германским императором.
Тогда Алексей Комнин пригласил герцога в свой дворец, но тот не принял приглашения. Вместо него к императору отправились три знатных рыцаря, которые лишь выслушали вновь повторенное предложение императора, не дав никакого ответа.

Малов Владимир РЫЦАРИ

[Galina]

Опять же декораторы, владевшие византийской техникой, работали над оформлением псалтыря королевы Мелизинды и создавали гробницы Иерусалимских королей. Эти гробницы, оскверненные в 1244 г. хорезмийцами, были разрушены в 1810 г. греками — а ведь незадолго до того на них еще можно было прочесть эпитафии Готфриду Бульонскому и Балдуину I. Удалось отыскать лишь обломки надгробия Балдуина V, которые использовали при строительстве мирхаба мечети Аль-Аксар (Du Sommerard. Les arts du Moyen Age, Album, 2 serie, pi. 29 (репродукции переплета Псалтыря). J. Strzygowski. Ruins of Tombs of the Latin Kings in the Haram of Jerusalem, Speculum, XI, 1936. P. 499.)

Ж. Ришар «Латино-Иерусалимское королевство»

[Galina]

Tom Tozer
Godfrey de Bouillon: Defender of the Holy Sepulchre
Publisher: PublishAmerica
Publish Date: 4/10/2007
Pages: 128

[Galina]

Костюм Годфруа
из книги:
Thomas Lacy. Male Costumes. Historical, National & Dramatic. London, 1868