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Ольга Тогоева
Шабаш как праздник
стр. 7

 

18. Clark 1993 – Clark S. Le sabbat comme système symbolique: significations stables et instables // Le sabbat des sorciers 1993: 63-74.
19. Cohn 1976 – Cohn N. Europe’s Inner Demons. St.Albama, 1976.
20. Croix 1997 – Croix A. Sabbat et fest noz // Mélanges Michel Vovelle. Sociétés, mentalité, culture, France (XVe-XXe siècles). Aix-en-Provence, 1997. P. 155-162.
21. Delumeau 1967 – Delumeau J. La mort des pays de Cocagne. P., 1967. 22. Le Diable en procès 2003 – Le Diable en procès. Démonologie et sorcellerie à la fin du Moyen Age // Medievales. 2003. N 44 special.
23. Dierkens 1995 – Dierkens A. Réflexions sur le miracle au haut Moyen Age / Miracles, prodiges et merveilles au Moyen Age. XXVe Congrès de la S.H.M.E.S. (Orléans, juin 1994). P., 1995. P. 9-25.
24. Dubost 1993 – Dubost F. La pensée de l’impensable dans la fiction médiévale / Ecriture et modes de pensée au Moyen Age (VIIIe-XVe siècles) / Etudes rassemblées par D.Boutet et L.Harf-Lancner. P., 1993. P. 47-68.
25. Duval 1999 – Duval F. Jean Tinctor, auteur et traducteur des “Invectives contre la secte de vauderie” // Romania. 1999. T. 117. P. 186-217.
26. Early Modern Europeen Witchcraft 1990 – Early Modern Europeen Witchcraft: Centres and Peripheries / B. Ankarloo, G. Henningsen ed. Oxford, 1990.
27. Ginzburg 1966 – Ginzburg C. I benandanti. Richerche sulla stregoneria e sui culti agrari tra Cinquecento e Seicento. Torino, 1966.
28. Ginzburg 1989 – Ginzburg C. Storia notturna. Una decifrazione del sabba. Torino, 1989.
29. Henningsen 1990 – Henningsen G. “The Ladies from Outside”: An Archaic Pattern of the Witches’ Sabbath / Early Modern Europeen Witchcraft 1990: 191-215.
30. Herzig 2003 – Herzig T. The Demons’ Reaction to Sodomy: Witchcraft and Homosexuality in Gianfrancesco Pico della Mirandola’s “Strix” // Sixteenth Century Journal. 2003. T. 34. N 1. P. 53-72.
31. Houdard 1992 – Houdard S. Les sciences du diable: 4 discours sur la sorcellerie, XV-XVII siècles. P., 1992.
32. Klaniczay 1990 – Klaniczay G. Hungary: The Accusations and the Universe of Popular Magic / Early Modern Europeen Witchcraft 1990: 219-255.
33. Klaniczay 1991-1992 – Klaniczay G. Witch-hunting in Hungary: Social or Cultural Tensions? // Acta Ethnographica Hungarica 1991-1992: 67-91. 34. Klaniczay 1993 – Klaniczay G. Le sabbat raconté par les témoins des procès de sorcellerie en Hongrie / Le sabbat des sorciers 1993: 227-346.
35. Klibansky, Panofsky, Saxl 1989 – Klibansky R., Panofsky E., Saxl F. Saturne et la mélancholie. Etudes historiques et philosophiques: nature, religion, médicine et art. P., 1989.
36. Kristóf  1991-1992 – Kristóf I. “Wise women”, Sinners, and the Poor: The Social Background of Witch-hunting in a 16th -18th century Calvinist City of Eastern Hungary // Acta Ethnographica Hungarica 1991—1992: 93-119.
37. Levack 1987 – Levack B.P. The Witch-hunt in Early Modern Europe. L.; N.-Y., 1987.
38. Maier 1996 – Maier E. Trente ans avec le diable. Une nouvelle chasse aux sorciers sur la Riviera lémanique (1477-1484). Lausanne, 1996.
39. Maier, Ostorero, Utz Tremp 1997 – Maier E., Ostorero M. Utz Tremp K. Le pouvoir de l’inquisition / Les pays romands au Moyen Age / Sous la dir. de A.Paravicini Bagliani, J.-P.Felber, J.-D.Morerod, V.Pasche. Lausanne, 1997. P. 247-258.
40. Max 1993 – Max F. Les premières controverses sur la realité du sabbat dans l’Italie du XVIe siècle (Samuel de Cassini et Vincente Dodo (1505-1507), Gianfrancesco Ponzinibio et Bartolomeo Spina (1520-1525) / Le sabbat des sorciers 1993: 55-62.
41. Mercier 2003 – Mercier F. Un trompe-l’oeil maléfique: L’image du sabbat dans les manuscrits enluminés de la cour de Bourgogne  (A propos du “Traité du crisme de Vauderie” de Jean Taincture, vers 1460-1470) /  Le Diable en procès 2003: 97-115.
42. Modestin 1999 – Modestin G. Le diable chez l’évêque. Chasse aux sorciers dans le diocèse de Lausanne (vers 1460). Lausanne, 1999.
43. Muchembled 1979 – Muchembled R. La sorcière au village (XVe-XVIIIe siècles). P., 1979.
44. Muchembled 1987 – Muchembled R. Sorcières, justice et société aux XVIe et XVIIe siècles. P., 1987.
45. Muchembled 1990 – Muchembled R. Satanic Myths and Cultural Reality / Early Modern Europeen Witchcraft 1990: 139-160.
46. Ostorero 1995 – Ostorero M. “Folâtrer avec les démons”. Sabbat et chasse aux sorciers à Vevey (1448). Lausanne, 1995.
47. Ostorero 2003 – Ostorero M. Un predicateur au cachot: Guillaume Adeline et le sabbat // Le Diable en procès 2003: 73-95.
48. Paravy 1981 – Paravy P. Faire croire. Quelques hypothèses de recherche basées sur l’étude des procès de sorcellerie du Dauphiné au XVe siècle / Faire croire. Modalités de la diffusion et de la réception des messages religieux du XIIe au XVe siècle. Rome, 1981. P. 119-130.
49. Paravy 1993 – Paravy P. De la chrétienté romaine à la réforme en Dauphiné. Rome, 1993.
50. Pfister 1997 – Pfister L. L’enfer sur terre. Sorcellerie à Dommartin (1498). Lausanne, 1997.
51. Pócs 1991-1992 – Pócs E. The Popular Foundations of the Witches’ Sabbath and the Devil’s Pact in Central and Southeastern Europe // Acta Ethnographica Hungarica 1991—1992: 305-370.
52. Pócs 1998 – Pócs E. Between the Living and the Dead. A Perspective on Witches and Seers in the Early Modern Age. Budapest, 1998.
53. Rubin 1991 – Rubin M. Corpus Christi: The Eucharist in Late Medieval Culture. Cambridge, 1991.
54. Le sabbat des sorciers 1993 – Le sabbat des sorciers en Europe: XVe-XVIIIe siècles / Textes réunis par N.Jacques-Chaquin, M.Préaud. Grenoble, 1993.
 

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