ПРИМЕЧАНИЯ
и вяево от ворот
около стен, под бойницами (IV, 5, стр. 123, абэ. 1). В пользу
второго варианта говорит указание кн. V (гл. 1, стр. 145, абэ* 4): «Я предпочел
бы... Чтобы к стене можно было подойти только там, где дозволил правитель»,
...отец Янус...—‘Из Макробия (Sat., I, 9).
...Юпитер... —
Следует обратить внимание, что у Альберти очень часто про
скальзывает концепция, видевшая в .античных божествах обожествленных людей.
Эта концепция развивалась уже в древности Эвгемером и носит название эвгеме-
ризма. Эвгемеризм Альберти особенно ярко выражается там, где он говорит
о Юпитере и
Дионисе (см. по указателю и примечание на стр. 386). Эвгемеристи-
ческую концепцию он, по всей вероятности, усвоил от Диодора.
...Усон... — См.
Евсевий (Praep. ev., I, 10).
...Дионис...—-Диодор
(II, 38).
...Кекропс...—-Из
Макробия (Sat., I, 10): «Филохор говорит, что первоначаль
но в Аттике
воздвиг жертвенники Сатурну и богине плодородия [то есть Рее]
Кекропс».
...Изида... — См.
Диодор (I 15). На этот отрывок Альберти уже ссылался
в кн. VI (5, стр.
185, абз. 3), однако говорил там только об Озирисе, а здесь
только об Изиде.
Диодор говорит об обоих.
...покрыты
соломой... — Ср. Витрувий (II, 1, 5—6): «В Афинах гаа Ареопаге
до сих пор существует такой остаток древности с крышей из глины. Также и на
Капитолии может н/апомнить и дать понятие о древних обычаях хижина Ромула,
а в крепости — соломенные крыши святилищ».
...царь Нума... —
Сходный рассказ у Тита Ливия (I, 55), но по поводу Тарк-
биния Гордого (534—510 гг. до н. э-)э израсходовавшего на один фундамент храма
Юпитера 40 талантов (приблизительно 1 ООО кг), или по другой, приводимой, но не
разделяемой Ливием версии (—40 000 фунтов серебра (ок. 14 000 кг). Вариант
Альберти = 1 400 кг.
Абз. 8.
СТР. 215,
абз. 1.
...Ксеркс сжег
храмы Греции... — Почти дословно из Цицерона i(De legg., II,
10, 26), текст которого Альберти несколько испортил стилистически.
ГЛАВА ТРЕТЬЯ
...столько
красоты... — Восприятие xpaMia у Альберти было преимущественно
эстетическим. Очень характерен отрывок из сочинения «О душевном спокойствии»
(Op. volg., I, 7 и сл.). Этот отрывок является бесценным документом, характери
зующим то эстетическое впечатление, которое производил Флорентийский собор
и, в частности, почти законченный к тому времени купол Брунеллеско на совре
менников и притом на таких современников, юак Альберти. «Никкола, сын
мессера Вери деи Медичи, муж всемерно украшенный добрыми нравами
и всяческой доблестью, и я, гуляя в нашем соборе, беседовали по обык
новению о вещах приятных и относящихся к познанию и исследованию предме
тов достойных и необычных. Подошел Аньоло, сын Филиппо Пандольфини, муж
строгий, зрелый и неподкупный, который по (возрасту своему и по своей премуд
рости всегда почитался и слыл одним из первых в числе наших сограждан. «При
ветствую вас,— сказал он,— а тебя, Баттиста, хвалю, ибо мне радастно видеть,
насколько ты человек религиозный как во всем прочем, так и в том, что ты ча
[ 508 ]