АЛЬБЕРТИ — ДЕСЯТЬ КНИГ О ЗОДЧЕСТВЕ

лом, и дабы что-нибудь одно, завладев всей красотой, не оставило
всего прочего в обиде. Пусть они будут между собой так согласованы,
чтобы казаться единым целым и правильно сложенным телом, а не
растерзанными и раскиданными членами.

К тому же, украшая эти члены, следует подражать скромности
природы, ибо как в остальном, так и в этом мы одинаково хвалим
воздержность и порицаем безмерную страсть к строительству. Чле
ны должны быть и скромны и необходимы в том, что ты намере
ваешься сделать, ибо все существо строительства, если хорошенько
всмотреться, вытекло из необходимости. Его взлелеяла выгода, про
славило применение, и в конце концов оно должно было послужить
наслаждению, причем это наслаждение всегда чуждалось безмерного.
Итак, пусть здание будет таково, чтобы ему не нужно было больше
членов, нежели у него есть, и тогда все, что у нето есть, ни в каком
отношении не заслужит порицания.

Я не советовал бы, чтобы все было ограничено и очерчено ли
ниями одного единственного вида так, чтобы они ни в чем не разни
лись: наоборот, одни будут приятны, если будут больше, другие бу
дут хороши, если будут меньше, а третьи заслужат похвалу за сред
ние размеры. Далее, одни части будут нравиться, если они ограни
чены прямыми линиями, а другие--кривыми и, наконец, третьи —

и теми, и другими; лишь бы ты соблюдал то, что я не раз советовал—
не впадать в ту ошибку, когда кажется, будто ты сделал урода с не
одинаковыми плечами и боками

Во всякой вещи приправа изящества — разнообразие, если только
оно сплочено и скреплено взаимным соответствием разъединенных
частей, Но если эти части одна от другой будут разобщены и будут
разниться между собой разногласящим различием, то разнообразие
будет совершенно нелепо. Как это бывает в лире, когда низкие го
лоса соответствуют высоким, а средние между ними, настроенные в
лад, откликаются, и получается из разнообразия голосов звучное и
чудесное равенство пропорций, сильно радующее и пленяющее душу,
точно так же бывает и во всех прочих вещах, которые движут и вла
деют нашими душами, причем все это должно быть исполняемо так,
как требуют того назначение и удобство, а также испытанный обычай
сведущих людей. Ибо в большинстве случаев пренебрежение обычаем
уничтожает изящество, а его соблюдение ведет к успеху и пользе.
Но если друпие выдающиеся архитекторы убедились на деле, что до
рическое, ионическое, коринфское или тосканское членение лучше
всех, то, перенося эти очертания в наше произведение, мы не должны
действовать словно по принуждению законов, но, учась у них и при
внося вновь изобретаемое, мы должны стремиться стяжать похвалу,
равную с ними, или, если возможно, еще большую. Но об этом мы
скажем подробнее в другом месте, когда будем исследовать, каким
образом должно располагать город и части города, и что нужно в
каждом отдельном случае.

I 30 ]