АЛЬБЕРТИ —ДЕСЯТЬ КНИГ О ЗОДЧЕСТВЕ

Этими тремя источниками изящества следует пользоваться в частях
зданий соответственно с целью и назначением каждой.

Правила для различения частей здания—разные. Но нам нравится
различать здания либо на основании того, в чем они все сходны, либо
на основании того, в чем все здания несходны. Из первой книги мы
знаем, что каждому зданию потребны местность, участок, членение,
стена, крыша и отверстия. В этом они сходятся. А различаются они
тем, что одни — священные, другие — светские, одни — обществен
ные, другие —■ частные, одни строятся по необходимости, другие —
для услаждения и так далее.

Мы начнем с того, в чем все здания сходятся. Трудно решить,
какую прелесть и достоинство рука или ум человеческий может при
дать местности, раз только мы не станем подражать тем, кто при
думал те изумительные чудеса, о которых мы читаем и которых
все же не порицают благоразумные мужи, если эти чудеса способны
принести пользу, но не хвалят тогда, когда в них нет необходимости.
И справедливо. Ибо кто осмелится—кто бы он ни был, Стасикрат ли,
как передает Плутарх, или Динократ, как передает Витрувий ,— и
возьмется сделать из горы Афона изваяние Александра, на руке своей
держащего город, способный вместить десять тысяч человек? Я не
буду хвалить и царицу Нитокриду за то, что к одному селению асси
риян она отвела Евфрат, заставив его сделать три изгиба на
большом протяжении по огромным рвам, не буду хвалить, хотя бы
она и сделала местность весьма укрепленной благодаря глубине рва
и весьма плодоносной благодаря притоку вод. Но предоставим это
могущественнейшим царям. Пусть они соединяют моря с морями,
прорывая пространства, находящиеся между ними, пусть уравнивают
горы с долинами, пусть создают новые острова, иусть соединяют
острова с материком, ничего не оставляя другим, в чем те могли бы
им подражать, и этим сохраняют память о себе в потомстве. Конечно,
чем более их дела будут сопряжены с пользой, тем большее они по
лучат одобрение. Древние (имели обыкновение священнослужением
возвеличивать как отдельные места и рощи, так и целые местности.
Вся Сицилия, говорят, была посвящена Церере, но это опустим.

Очень хорошо будет, если местность окажется наделенной чем-
нибудь чудесным, редкостным, удивительным и в своем роде замеча
тельным, как например если климат ее будет исключительно мяг
кий и невероятно ровный, каков климат Мероэ, где люди живут так
долго, сколько хотят; или если местность будет производить что-
нибудь для других невиданное и (для рода человеческого желан
ное и благотворное, как например та, которая производит янта-
ри, корицу или бальзам; или та местность, где будет присутствовать
некая божественная сила, как на острове Эбусе, который, говорят,
совершенно огражден от всего вредного.

Участок, поскольку он является определенной частью местности,
будет отличаться всем тем, что способствует украшению местности,

[ 182 ]