АЛЬБЕРТИ — ДЕСЯТЬ КНИГ О ЗОДЧЕСТВЕ

бретательность, нежели золото. У самосцев был, говорят, в храме
Юноны кратер, покрытый железными изображениями, который не
когда спартанцы послали в дар Крезу,— таких размеров, что он вме
щал триста амфор. Дельфам также, говорят, самосцы послали не
когда в дар железный котел, на котором с изумительным искусством
были вычеканены головы животных и который, преклонивши коле
на, несли колоссы высотою в семь локтей.

Удивительно следующее. Псамметих Египетский посвятил богу
Апису святилище, разукрашенное колоннами и разными изображени
ями, а внутри было изваяние бога Аписа, которое непрестанно пово
рачивалось, обращаясь \к солнцу. Но вот еще более удивительное:
стрела Купидона в храме Дианы в Эфесе висела без всяких веревок.
Что подумать о подобного рода вещах — не знаю, разве только,
что все должно стоять на своем и подобающем месте, чтобы можно
было на это взирать с восхищением и уважением.

ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ

Происхождение базилики. О портиках, частях стен и о том,
чем базилика разнится от храма

И известно, что базилика первоначально была местом, куда схо
дились правители вершить суд. Для придания этому месту
большей торжественности, в нем стали сооружать трибунал.
Затем, чтобы оно было шире, так как первоначального помещения
было недостаточно, его окружили обширными внутренними порти
ками, сначала простыми, потом и двойными. Кроме того, добавили
еще другой неф поперек трибунала, который я называю судогово-
рильней (causidica), потому что здесь находились толпы риторов и
юристов. И эти нефы соединили между собою очертанием, подобным
букве Т. Наконец, и для слуг были прибавлены наружные портики.
Итак, базилика состоит из нефа и портика. И базилика, которая все
же имеет природу храма, в значительной мере усвоит себе все укра
шения, нужные храмам.

Это, однако, произойдет так, что она будет только походить на
храмы, но не будет тождественна с ними. Она будет на возвышенно-

_ч сти по примеру храма. Но у нее от высоты насыпи, потребной для
храма, отнимается восьмая часть, в этом она из почтения уступает
более достойному. И все прочее, что применяется для украшения,
никогда не будет иметь той строгости, которую долясно иметь всё,
что делали в храмах. Кроме того, между базиликой и храмом раз*
ница та, чтЪ первая, из-за большего 'скопления шумных спорщиков
и из-за необходимости просматривать и подписывать документы, дол
жна иметь кате можно более входов и должна быть возможно ярче
«освещена отверстиями. И будет хорошо, если она будет устроена так,

Г 250 1