КНИГА ВОСЬМАЯ — ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ

или:

Граждане, о посмотрите на старого Энния урну!

Славные он воспевал подвиги ваших отцов.

Не почитайте меня ни слезами, ни похоронным

Плачем. Зачем? Я живой буду порхать по устам.

На гробницах тех, кто погибли при Фермопилах, лакедемоняне
начертали: «Странник! Возвести лакедемонянам, что мы легли здесь,
покорные их веленью».

Мы, конечно, не будем осуждать в эшиграммах и прелесть не
принужденности.

—• Эй, прохожий, здесь муж с женой не ссорятся!

Ты спросишь, кто мы? Не скажу тебе!

— А я сама скажу: заика это — Бельбий,

Меня болтуньей Бребней он называет!

—■ Ах, жена, ты и в могиле всё насмешница!

Такого рода эпитафии очень хороши.

Буквы наши предки делали из позолоченной меди и укрепляли
на мраморе. Египтяне пользовались знаками таким образом: оком
они обозначали бога, коршуном—природу, пчелою—царя, кругом—
время, быком—мир и тому подобное, утверждая, что их буквы из
вестны только некоторым и что будет время, когда знание этих пись
мен совершенно потибнет, как это случилось у нас, этрусков. В Эт
рурии в развалинах городов и пепелищах откапывают гробницы,
исписанные, как все в этом убеждены, этрусскими буквами. Эти
значки, похожие на греческие, похожи и на латинские, но что они
обозначают, не ведает никто. Так и с прочими будет, полагают они.
Однако, тот способ письма, которым пользуются египтяне, легко
прочитывается самыми учеными в мире мужами, которым только и
можно доверять важнейшие вещи.

Подражая египтянам, многие изображали на гробницах разные
предметы. На гробнице киника Диогена была водружена колонна,
на которой поставили сделанную из паросского камня собаку. Уро
женец Арпина Цицерон хвалился, что нашел около Сиракуз гроб
ницу Архимеда, по давности оставленную в пренебрежении, зарос
шую терном и неизвестную жителям города. Он узнал ее на основа
нии догадки — по цилиндру и шару, высеченным на высокой колон
не. На гробнице Осимандия, египетского царя, была высечена из
скалы в двадцать локтей его мать, с тремя царскими венцами над
головой, указывавшими, что она была дочерью, супругой и матерью
царя. На гробнице ассирийского царя Сарданапала поставили ста
тую, изображавшую его хлопающим в ладоши, и под нею подписа
ли: «Таре и Архилей я основал в один день. А ты, прохожий, ешь,
пей и веселись, ибо нет другой радости у людей». Вот какими они
пользовались письменами и знаками. А наши латиняне любили по
двиги славнейших мужей изображать в виде скульптурных повество
ваний. Отсюда колонны, отсюда триумфальные арки, отсюда пор
тики, полные живописных или скульптурных повестей. Но мне хоте

18* [ 275 1