АЛЬБЕРТИ —ДЕСЯТЬ КНИГ О ЗОДЧЕСТВЕ

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ

О том, какими картинами, растениями или статуями долж
ны украшаться в частных домах полы, портики, площадки

и сады

Нельзя умолчать об украшениях, которые применяются в част
ных домах. Древние на полах портика рисовали четырехуголь
ные и круглые лабиринты для детских игр. Мы видели на по
лах нарисованную гибкую траву, перевитую волнистыми завитками.
Бывало, что посредством мраморной мозаики создавали в спальнях
видимость постланных ковров. Другие усыпали пол украшениями в
виде венков и веток. Превозносили выдумку некоего Соза, устроив
шего в Пергаме пол, на котором казались лежащими остатки трапе
зы, — вещь вполне уместная в столовой. Думается, Агриппа посту
пил весьма правильно, выложив пол обожженной глиной. Я ненави
жу пышность. Радует то, что изобрел ум для красы и изящества.

При отделке стены ни один живописный замысел не будет прият
нее и желаннее, чем изображение каменных колоннад. Император
Тит отделал портик, где он имел обыкновение гулять, гладкими
финикийскими камнями, в блеске которых все отражалось как в зер
кале. Правитель Антоний Каракалла в портике изобразил подвиги и
триумфы отца. То же сделал Север. Агафокл же изобразил подвиги
не отца, а свои.

У персов по старинному их закону не дозволялось изображать
или рисовать ничего, кроме охоты на диких зверей, убиваемых ца
рями. Конечно, смелые подвиги и достойные памяти деяния и лики
весьма уместно изображать и помещать как в портиках, так и в три
клиниях. К. Цезарь при полном одобрении всех поставил в своем
портике статуи тех, кто способствовал расширению государства. Хо
тя мне они и нравятся, однако я не хочу, чтобы стена была сплошь
заполнена картинами или изваяниями, или была совершенно покры
та и занята повествованиями. То же, видим мы, бывает с драгоцен
ными камнями и особенно с жемчугом: если держать их в куче, они
тускнеют.

Мне поэтому хотелось бы, чтобы в определенных, подходящих и
достойных местах были по стенам ниши, куда помещают как статуи,
так и картины. Таковы были, например, те картины, которые в три
умфе нес Помпей и на которых можно было видеть прославление его
подвигов на суше и на море. Или, еще лучше, мне хотелось бы ви
деть придуманное поэтами для нравоучения, как например то, что
сделал Дедал в Кумах, на дверях изобразив летящего Икара.

Поскольку живопись и поэзия разнообразны, изображая то до
стойнейшие подвиги величайших правителей, то нравы частных граж
дан, то сельскую жизнь,—первое из этого, величавое, будет находить
применение в общественных зданиях и зданиях наиболее знатных

[ 314 ]