КНИГА ДЕВЯТАЯ —ГЛАВА СЕДЬМАЯ

вало восемнадцать, половина которого—девять. Итак, девятикратный
диаметр стержня внизу давали высоте коринфской колонны, иониче
ским — восьмикратный, а дорическим — семикратный диаметр. Об
Этом довольно.

Следует сказать о размещении. Размещение относится к месту и
положению частей. Легче почувствовать, где оно произведено плохо,
чем понять, как следует размещать пристойно, ибо это в значитель
ной мере зависит от способности суждения, которую природа вло
жила в человеческие души, и в значительной же мере обусловлено
ограничением. Тем не менее для того, о чем у нас речь, мы устано
вим следующие виды размещения.

Части, находящиеся на своем месте, даже мельчайшие в сооруже
нии, становятся красивее для взора. А находящиеся в месте чуждом,
их недостойном и им неподобающем, дурнеют, если были изящными,
а если не были—вовсе порицаются. То же ведь бывает и в произве
дениях природы: если собаке приделать на голове ослиные уши
или если у кого-нибудь одна отромная нога, или одна рука большая,
а другая крохотная, то все они будут безобразны. Один глаз голу
бой, а другой черный считаются некрасивыми даже у животных:
настолько естественно, чтобы правое соответствовало левому полной
своей однородностью.

Потому мы прежде всего будем следить, чтобы по горизонтали,
по отвесу и по числу, по форме и по виду даже самое мелкое распо
лагалось так, чтобы правое в точности соответствовало левому, верх
нее—нижнему, родственное—родственному, равное—равному для
украшения того тела, частями которого они будут. Даже статуи и
картины и все украшения необходимо прилаживать так, чтобы они
находились на свойственных им, наиболее подходящих местах и ка
зались как бы близнецами.

Древние это сближение равного с равным считали столь важ
ным, что, даже ставя мраморные плиты, стремились, чтобы они со
ответствовали одна другой в точности по величине, качеству, очер
таниям, положению и цвету.

Вот что действительно прекрасно у древних и в чем я всегда вос
хищался превосходству их искусства: ставя статуи как в других ме
стах, так и на крышах храмов, они старались, чтобы статуи, распо
ложенные одна против другой, отнюдь не разнились ни по очерта
ниям, ни по материалу. В самом деле, мы видим, что парные и чет
верные колесницы коней и статуи возниц и сидящих до такой сте
пени сходны, что в этом, можно сказать, мы превзошли природу, так
как в ее произведениях мы не встречаем даже носов, вполне подоб
ных друг другу.

Итак, довольно о том, что такое красота, и из каких частей она
состоит, и о том, руководствуясь какими числами и как ограничивая
размещали наши предки.

Г 327 ]