КНИГА ПЯТАЯ —ГЛАВА ТРЕТЬЯ

надменным. Тирану нужна воздвигать не столько дворец, сколько
крепость, чтобы она не была ни в городе, ни вне города. Добавь,
что с дворцом царей прекрасно сочетаются театр, храм и дома знати.
А обитель тиранов должна держать на некотором отдалении от себя
все здания.

Поэтому прекраснейшим и в то же время подходящим и пригод
ным для обоих будет такое расположение, при котором и царский
дворец не будет настолько открытым, что нельзя будет отраз'ить вос
ставших, и крепость не будет замыкаться настолько, чтобы казать
ся скорее тюрьмой, чем обителью знатного князя.

Одного я здесь не хотел бы обойти молчанием, а именно: тира
нам очень полезны тайные и скрытые в толще стены слуховые тру
бы, по которым они украдкой узнают, что между собой говорят го
сти или приближенные.

Но так как царскому дворцу свойственно во всем почти, и осо
бенно в главном, отличаться от крепости, нужно будет соединить
царский дворец с крепостью, чтобы и царь при внезапных случай
ностях располагал крепостью, и тиран — дворцом для вкушения
сладости жизни.

Древние в городах сооружали крепость (агх) для того, чтобы при
неблагоприятных обстоятельствах иметь прибежище, где стыдли
вость дев и жен была ограждаема наравне со святынями. В самом
деле, Фест упоминает, что городская крепость у древних была посвя
щена религии и называлась обычно авгуракулом и что там обычно
девами совершалось тайное жертвоприношение, скрытое и совершен
но недоступное для взоров толпы. Потому не найти городской крепо
сти у древних, в которой не было бы храма. Но тираны присваивали
ее себе силой, обращали благочестие и святыню на преступление
и бесчеловечность, а святое прибежище в опасности превращали в
очаг скорбей.

Пойдем дальше.

У аммонитян, как говорят, в свое время крепость с храмом бы
ла окружена тройной стеной. Первая служила оплотом тиранам,
вторая ограждала местопребывание жен с детьми, третья была место
пребыванием свиты. Сооружение хорошее, если только оно служит
более тому, кто терпит насилие, чем тому, кто его проявляет.

Так же, как не одобряют смелость того воина, который не в со
стоянии сделать большего, чем стойко выдерживать натиск врага,
так и от крепости нужно требовать того же: чтобы она не только
была способна отражать теснящего врага, но и укрощать напада
ющего.

Стремясь и к тому и к другому, ты должен, однако, заботиться
о том, чтобы казалось, будто ты стремишься только к первому. До
стичь этого позволят тебе удачно выбранное положение места и свой
ство стен.

[ 139 ]