АЛЬБЕРТИ — ДЕСЯТЬ КНИГ О ЗОДЧЕСТВЕ

быке, берег ее у себя в царском дворце и приказывал, чтобы каждый
день в ее честь приносились жертвы теми, кто ведали таинствами.
Древние имели обыкновение, как говорит Сервий, сооружать гроб
ницы благородных и знатных граждан на высоких и приметных из
дали горах. Александрийцы же, как говорят, во времена историка
Страбона имели огороженные места и сады, предназначенные для
погребения тел. В более позднее время, при наших отцах, строили
в качестве усыпальниц капеллы, примыкавшие к более крупным хра
мам. И можно видеть по всему Лациуму фамильные склепы с углуб
лениями в стене, куда клали прах сожженных трупов, с эпитафией
булочника, цирульника, повара, дядьки и других, причислявшихся
к семье. А там, где погребали младенцев, утешение матерей, там вде
лывали в урну птах изображения, отлитые из гипса. Изображения
предков, наиболее замечательных, делались мраморные. Так посту
пали одни. Мы же не будем порицать и тех, кто тело погребали где
угодно, а памятник умершему ставили в наиболее достойных местах.

В подобного рода памятниках мне нравится следующее: форма
сооружения и надпись. Какую форму сооружения древние считали
наиболее достойной гробницы, мне сказать нелегко. Гробница Авгу
ста, воздвигнутая в Риме, была из правильных мраморных плит и
осенялась деревьями с вечно зеленой листвой. Наверху стояло
изваяние Августа. На острове Тиррине, недалеко от Кармании, была
могила Зритры — огромный холм, усаженный дикими пальмами.
Гробницей Зарины, царицы сакров, была трехгранная пирамида, а
на ее вершине—золотой колосс. Артахею, наместнику Ксеркса, всем
войском был сооружен земляной курган. Все заботились в особен
ности о том, чтобы гробницы выделялись своими очертаниями,
не в осуждение других произведений, но чтобы привлекать к себе
взор новизною замысла. Поэтому, когда обычай делать гробницы
распространился и люди стали стремиться изобретать все новые и
новые очертания, в конце концов больше ничего' нельзя было и при
думать такого, что однажды уже не применялось и не было прекрас
но исполнено, и все_; наконец, стали делать так, что получили высо
чайшую похвалу.

Но среди множества гробниц мы замечаем, что одни люди раз
украшивали только то место, где было погребено тело, а другие боль
ше всего старались построить так, чтобы было где начертать над
писи и повествование о подвигах. Потому одни довольствовались
мраморным саркофагом или надстраивали над ним капеллу, счи
таясь с требованиями религии, а другие водружали колонны, пира
миду или делали курган и подобные огромные сооружения не столь
ко ради сохранения тела, сколько ради увековечения имени и ради
славы в потомстве. В Асоне троадском, как мы сказали, есть камень,
именуемый саркофагом, который сразу разъедает тела. В насыпной
и рыхлой земле соки тела быстро поглощаются. Однако, в такого
рода подробности я вдаваться не буду.

Г 268 ]