пору своей жизни каждый из нас должен иметь
определенное знание. В сказке узнать о руках, которые
появляются невесть откуда, чтобы выжать масло из зерна и
макового семени, - животворные и смертельно ядовитые
снадобья,    - значит знать слишком много. Василиса

спрашивает о всадниках, но не о руках.

В молодости я расспрашивала о Бабе Яге свою
приятельницу Булгану Робнович, пожилую сказительницу с
Кавказа, жившую в крошечной общине русских фермеров в
Миннесоте. Как она понимает ту часть сказки, где Василиса
"просто знает", что дальше спрашивать нельзя? Она
посмотрела на меня своими глазами без ресниц, похожими
на глаза старой собаки, и сказала: "Просто есть вещи,
узнать которые нельзя". Потом загадочно улыбнулась и
скрестила толстые ноги - вот и весь ответ.

Пытаться понять тайну появления и исчезновения слуг,
которые приходят в облике рук без тела, - все равно что
пытаться до конца постичь непостижимое. Предостерегая
Василису от этого вопроса, куколка и Яга предупреждают
девочку: не следует сразу слишком углубляться в тайны
потустороннего; и это правильно, ибо, даже проникнув туда,
мы не должны поддаться чарам и попасть в западню.

Есть еще одна совокупность циклов, на которую здесь
намекает Баба Яга, - это циклы женской жизни. Подчиняясь
им, женщина все больше и больше понимает внутренние
женские ритмы, в том числе ритмы творчества, рождения
детей души, а может быть, и телесных детей, ритмы
одиночества, игры, отдыха, сексуальности и охоты. Не
нужно торопить себя - понимание наступит. Придется
смириться и с тем, что некоторые вещи остаются
недосягаемыми, несмотря на то что они воздействуют на
нас и обогащают. У нас в семье говорят: "Есть дела,
которыми ведает Господь Бог".

Итак, когда мы одолеваем эти задачи, "наследство диких
матерей" углубляется, и интуитивные способности
появляются как из человеческой, так и из сокровенной части
души. Теперь у нас две наставницы: одна - куколка, а
вторая - Баба Яга.

Задача восьмая: встать на четвереньки

Благословение, полученное Василисой от покойной матери,
отпугивает Бабу Ягу: она дает девочке свет - пылающий
череп на палке - и велит убираться. В этой части сказки
определяются такие задачи:

Обрести колоссальную способность видеть и
воздействовать на других (получение черепа).